《史记》中的成语解读第五百八十九——矫国更俗

矫国更俗，语出《史记·鲁仲连邹阳列传》。矫：矫正；更：更改。成语的意思是匡正国事，改革弊俗。也可以理解为矫正国事，更改弊俗。

《史记·鲁仲连邹阳列传》篇曰：“虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉”。

《史记·鲁仲连邹阳列传》篇中说道：“即使这样，为您考虑，不如保全战车和士卒来报答燕王。车马和士兵得以完好地回到燕国，燕王必然高兴；看到您能够安全地回到国内，士兵和百姓们也会像看到父母一样高兴，您的朋友会举着手臂欢迎您，而且全国都纷纷议论，您的功业得以显明。您上可以辅助君王来统率百官，下可以抚养百姓、资助游说之士，矫正国家政策中不对的地方，改变民间风俗中的鄙陋之处，这样您的功业也就能够创建起来了。没有回燕国的心意，您也可以舍弃燕国，不去理睬世人的议论，向东投奔齐国来啊。齐王会拿出土地封赏您，使您的财富可以与魏冉和商鞅相比，您的子孙后代都可以称孤道寡，与齐国一起长久地存在下去，这又是一种办法。这两种办法，都可以让您的名声显耀，得到丰厚的实际利益，因此我希望您认真地考虑，谨慎地选择其中一种办法啊。”

成语出自《鲁仲连邹阳列传》。主要的史实是这样的，赵孝成王六年，秦国在长平大败赵军，坑杀赵卒四十余万，继而围攻赵都邯郸。魏国救赵的部队驻扎汤阴不敢进兵，却派了新垣衍去说服赵国向秦国称臣。平原君心急如焚，但又束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动、形象而又透辟地阐明抽象的道理，力陈帝秦的弊害，终于让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里”。燕将据守聊城，齐将田单攻聊城一年有余，士卒多死而聊城不下。鲁仲连一封《遗燕将书》，使燕将读后，泣三日，终于自杀身亡。

本传就是通过这两件事，刻画了鲁仲连“好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节”的名士形象，他胸罗奇想，志节不凡，为人排除患难、解决纷乱而一无所取。邯郸解围，平原君欲封鲁仲连，鲁却“辞让者三，终不肯受”。以千金为鲁仲连寿，鲁仲连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”……