《史记》中的成语解读第五百七十四——豪厘不伐，将用斧柯

豪厘不伐，将用斧柯，语出《史记·苏秦列传》。豪：通毫。毫厘：细小的事物；斧柯：斧子。成语的本义是，细小的树木不砍伐，将来就要用到斧头来砍伐。比喻祸害在刚萌生时若不加以重视，酿成大患后再想要消除，那就很困难。

《史记·苏秦列传》篇曰：“夫为人臣，割其主之地以求外交，偷取一时之功而不顾其后，破公家而成私门，外挟强秦之势以内劫其主，以求割地，愿大王孰察之。《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪牦不伐，将用斧柯。’前虑不定，后有大患，将奈之何？大王诚能听臣，六国从亲，专心并力壹意，则必无强秦之患。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王之诏诏之。”

《史记·苏秦列传》篇中说道：“他们作为君主的臣子，却想着割让国家的土地，来讨好外国，偷取眼前的功效而不去顾及后果，损坏国家的利益而成就私人的利益，对外依仗强秦的势力，而在国内胁迫自己的国君，来达到把土地割让出去的目的，希望大王仔细地考虑这种情况。《周书》上说：‘铲除草木要在它刚长出微弱的嫩枝时，如果不及时加以斩除，等到枝叶蔓延时应该怎么办呢？在枝叶细小的时候不及时砍掉它，等到长得粗壮了，就必须用斧头砍了。’不把前面的事考虑成熟，事后将会招来严重的后果，那时对它该怎么办呢？大王果真能听从我的建议，使六国合纵相亲，齐心合力，统一意志，就一定不会再遭受强秦侵害的祸患了。所以敝国的赵王派我来向您上呈这个不成熟的策略，奏上贤明的约定，究竟该怎么办，全赖大王的昭示号召大家了。”

成语出自《史记·苏秦列传》，自然就和苏秦有关了。当时的背景是，经过一个时期的征战，已经形成了秦国和东方六国对峙的局面。而这个时期，政治上涌现了两个新锐，就是张仪和苏秦。这两位同门学艺的同学，出道后成了战国时期的纵横大家，张仪为秦国效力，劝说其他六国连横秦国，而不是合纵对付秦国；而苏秦则极力主张六国合纵聚合，共同与秦国抗衡。