《史记》中的成语解读第五百四十五——耳食之言

耳食之言，语出出自《史记·六国年表序》。意思是指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

《史记·六国年表序》篇曰：“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有《秦记》，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者，何必上古？秦取天下多暴，然世异变，成功大。传曰‘法后王’，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异？悲夫！”

《史记·六国年表序》篇中说道：“秦国已经得到天下，就烧毁了天下的《诗经》和《尚书》，对别的诸侯国的历载尤其毁灭得厉害，因为其他诸侯国的史书中多有嘲讽秦国的言语。《诗经》和《尚书》之所以还能再看到，是因为这些书多藏在私人家中，而记载历史的典籍单独藏在周室，因此都被烧掉了。多么可惜，多么可惜啊！唯独《秦记》得以保存，却偏偏又没有记载日月，所用的文辞也简略不全。但是在战国时期，权变之法也都有许多可以选取的地方，何必都要遵循上古的规矩呢？秦能够得到天下，多采取残暴的手段，但社会在不断变化，秦朝能因时代变迁而变法图强，所以成就很大。经传中说“要师法后王”，这是怎么回事呢？这是由于后王的施政和我们这个时代相似，而风俗演变也与我们类似，他们的议论虽然卑下却简单易行。一般学者受自己的见闻牵制过多，见到秦朝在帝位的日子并不多，不去钻研它的终始，就因此而讥笑它，不敢称道秦朝，这和轻信别人的话有什么分别呢？多么可悲呀！”

《六国年表序》是司马迁专论秦王朝兴亡的一篇史论。要点有二：一是讨论秦统一中国的原因；二是评价短命秦王朝在历史上的地位。读《六国年表序》当与《秦本纪》《秦始皇本纪》以及秦国人物传记并读。但汉代学者拘于耳食之见，诋毁秦朝是“余朝闰位”，说汉朝是“上继周统”，这都是违反历史事实之变的狂惑之言。

司马迁虽然反对暴政，也批判了秦王朝焚书坑儒等严刑酷法，但他对秦王朝“法后王”、革新政治而富强、终于一统天下的历史功绩却做了高度的评价和肯定，颇具辩证的目光。《六国年表序》中论战国形势，特别强调说“然战国之权变亦有可颇采者”，又说“秦取天下多暴，然世异变，成功大”，而对完全否定秦王朝的汉儒批评为“耳食”之儒，显示出司马迁对历史进程深刻的理解。这与他论春秋时期历史形势相一致，充分反映了他历史唯物主义的思想认识……