《史记》中的成语解读第五百三十二——戴鸡佩豚

戴鸡佩豚，语出《史记·仲弟子列传》。成语的本义是戴上公鸡形状的帽子，佩上野猪形状的饰物。又因雄鸡和野猪都十分好斗，故后又被用来形容某人喜好英勇。

《史记·仲弟子列传》篇曰：“仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。子路问政，孔子曰：‘先之，劳之。’请益。曰：‘无倦。’子路问：‘君子尚勇乎？’孔子曰：‘义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。’”

《史记·仲弟子列传》篇中说道：“仲由，字子路，是卞地人。他比孔子小九岁。子路生性粗朴，好逞强斗勇力，心地刚强直率，头上插戴公鸡的羽毛，身上佩带公猪形的饰物，曾经欺虐过孔子。孔子就施行礼教，逐渐诱导子路，子路后来就穿戴儒生的衣帽，带着拜师礼物，通过孔子其他学生的引荐，请求也能成为孔子的学生。子路向孔子询问政事，孔子说：‘自己先为百姓做出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。’子路请求进一步的详细解答。孔子说：‘不疲倦地持之以恒。’子路问：‘君子崇尚勇敢吗？’孔子说：‘君子最崇尚的是道义。君子只崇尚勇敢而不崇尚道义，就会作乱；小人只崇尚勇敢而不崇尚道义，就会做强盗。’”

成语涉及的人物是子路和孔子，具体的情形是，子路想要拜孔子为师。但子路给孔子留下的印象历来不好，更严重的是，子路还曾经作弄过孔子。所以，孔子虽然主张“有教无类”，但也没有轻易地答应了子路的要求，在要不要收子路入门的问题上，孔子表现得很谨慎，所以，才有了这么一场谈话……