《史记》中的成语解读第五百零九——不可胜道

不可胜道，语出《史记·太史公自序》。不可：不能够；胜：此处作完全解；道：说的意思。成语可以理解为无法尽说，极言其多。

《史记·太史公自序》篇曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”

《史记·太史公自序》篇中说道：“《春秋》倡导善举，贬斥恶行，推崇夏、商、周三朝的盛德，褒扬周王室，并非只是讥讽劝谏而已。汉朝从兴起至今，到了现在的圣明天子，获得祥瑞的征兆，举办封禅大典，改制历法，更换服色，承受上天的使命，恩泽广施无边，海外那些风俗不同的国家，辗转多重翻译来到中国的边关叩开塞门，请求进献、拜见天子的，多得难以说尽。”

司马迁无愧是一位极其负责，具有重大历史担当的史学家。他在写完《史记》后，又写了一篇自序，详细地交待了自己对各个历史时期的重大事件、重要人物的看法。

和成语“不可胜道”有关的内容是，司马迁列举了从春秋以来，特别是到了汉代，统治者治国有方，采取了各种方略，国力日盛，从而使得海外各国，纷纷要求来进献物品，并有机会拜见大汉皇帝。一批又一批使者，叩门来中原，人数和批次真是数也数不清啊……