《史记》中的成语解读第三百七十四——尾生之信

尾生之信，语出《史记·苏秦列传》。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

《史记·苏秦列传》篇曰：“苏秦曰：‘孝如曾参，义不离其亲一宿于外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取于齐哉？信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里却齐之强兵哉？臣所谓以忠信得罪于上者也。’”

《史记·苏秦列传》篇中说道：“苏秦说：‘像曾参那样孝顺的人，为了尽孝道，他决不会离开父母而在外面住上一夜，您又怎么能让他步行千里之外，来到弱小的燕国，替处于危险境地的君王排忧解难呢？像伯夷那样廉洁的人，为了坚守正义而不做孤竹国国君的继承人，不肯当周武王的臣子，不肯接受侯爵的封赏而饿死在首阳山下。像他这样廉洁的人，您又怎么能使他步行千里到齐国去收回十座城池呢？像尾生那样守信的人，和女子约好在桥下相会，女子没来，大水来了他也不肯离去，紧抱着桥柱被水淹死了。像这样守信的人，您又怎么能让他步行千里，去使齐国强大的军队撤退呢？我正是因为忠实诚信而得罪在上位的人呀。’”

成语“尾生之信”，最早出自《庄子·盗跖》。原文是这样的：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”司马迁在《史记·苏秦列传》中运用了这个典故。成语也可以用作“尾生抱柱”……