《史记》中的成语解读第三百二十六—— 鼠窃狗盗

鼠窃狗盗，语出《史记·刘敬叔孙通列传》。成语的意思是像老鼠一样的少量窃取，像狗一样的钻油偷盗。用来指那些小偷小摸的行为。

《史记·刘敬叔孙通列传》篇曰：“叔孙通前曰：‘诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守尉今捕论，何足忧。’”

《史记·刘敬叔孙通列传》篇中说道：“这时叔孙通走向前去说：‘各位儒生的话都不对。当今天下已合为一个大家，毁掉郡县城池，销熔各种兵器，向天下人昭示不再用它。何况有贤明的君主君临天下，给下面制定了完备的法令，使人人遵法守职，四方八面都归附朝廷，哪有敢造反的！这只是一伙盗贼行窃罢了，何足挂齿。郡官们正在搜捕他们治罪论处，不值得忧患。’”

以上的话为叔孙通所说。有关的背景是，汉朝建国初期，百端待举。在辅佐汉高祖刘邦建设西汉政权中，刘敬和叔孙通从不同方面发挥了重要作用，故司马迁把他们合而为传。刘敬本姓娄，因去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，高祖采纳了他的意见，并赐他刘姓，拜为郎中。当时匈奴兵强马壮，不时袭扰边境，刘敬建议朝廷采取与匈奴和亲之策，并主动出使匈奴订立和亲盟约；后又建议并奉命执行迁山东诸侯后裔豪强十万余口，充实关中。叔孙通曾为秦代博士，秦灭后随从项羽，旋即率儒生百余人降汉王。他精通朝廷礼仪制度，汉朝初建，百官不懂礼节，常以醉态妄呼，于是叔孙通采取古礼结合秦仪并根据高祖要求，定立朝仪制度，曾任奉常、太子太傅。汉朝的宗庙仪法等诸法均由他所定。

司马迁在《太史公自序》中这样说：“徙强族，都关中，和约匈奴；明朝廷礼，次宗庙仪法。作《刘敬叔孙通列传》第三十九。”从这些话中可以看出，司马迁对他们的贡献给予了充分肯定，并就此评论道：“夫高祖起于微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。”