《史记》中的成语解读第二百八十一——人给家足

人给家足，语出《史记·太史公自序》。意思是家家户户生活富足，衣食充裕（给：富裕，充足）。

《史记·太史公自序》篇曰：“其教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵’。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家勿能废也。”

《史记·太史公自序》篇中说道：“他们教百姓丧礼，必须要以此来当作万民的表率。要是天下人都遵照这个标准去做，那么尊卑就不再有分别了。这个世道发生变化，时势也就不同，事业也一定会不一样，因此说‘太过节俭就很难遵从’。墨家学说的精要是强本而节用，这是人们兴家富足的途径。这是墨家学说的优点，纵然是百家学说，也都不可以废弃。”

成语出自《史记·太史公自序》，序中所讲到的内容，就有对诸子百家的概括评说，其中当然也包括了墨家。司马迁对墨家思想体系的构成、主要内容以及核心价值观等，都有自己的评价。司马迁认为，在墨家的思想体系中，人给家足是核心价值观之一。也就是说要保证人人温饱、家家富足。墨家还提出了“强者节用”的实现途径，那就是加强农业、节省用度。这是实现人人饱暖、家家富足的办法。

墨子主张“强者节用”以实现人给家足的节用思想，是中国思想史上一笔宝贵财富，其蕴含的厉行节俭原则，无论对修身、持家还是治国，都具有重要的现实价值。

墨子死后二百多年，司马迁在《史记·太史公自序》中引述了他父亲司马谈对墨家评说的主要观点，其中最重要的就是肯定了墨家“强者节用”的主张。