《史记》中的成语解读之一百二十三——高阳酒徒

高阳酒徒，语出《史记·郦生陆贾列传》。高阳：地名，今河南杞县西南；酒徒：嗜酒的人。成语后用来比喻嗜酒如命而又放荡不羁的人。

《史记·郦生陆贾列传》篇曰：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：‘高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。’使者入通，沛公方洗，问使者曰：‘何如人也？’使者对曰：‘状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。’沛公曰：‘为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。’使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’使者惧而失谒，跪十谒，还走，复入报曰：‘客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。’曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也’。”

《史记·郦生陆贾列传》篇中说道：“当初，沛公率军途经陈留县的时候，郦食其亲自到军营门前递上名帖求见说：‘高阳乡贱民郦食其，私下里听说沛公在外奔波，带领军队协助楚王讨伐不义之师，劳烦沛公的随从为我通报一声，希望能面见沛公，与他谈论有利于天下的事。’使者进去通报，正赶上沛公在洗脚，他问使者：‘来者是个什么样的人？’使者答道：‘外貌像一位大儒，身穿儒生的衣服，头戴儒家的帽子。’沛公说：‘替我谢绝他吧，就说我如今正以治理天下为大事，没空与读书人见面。’使者出来对郦食其辞谢说：‘沛公谢绝了先生您，他现在正以治理天下作为头等大事，没有闲暇会见读书人。’郦食其瞪着双眼按着宝剑呵叱使者说：‘快去！你再进去对沛公说，我是高阳的酒徒，不是什么读书人。’使者被他吓得连手中拿的名帖都掉落了，赶忙跪着捡起名帖，然后匆匆往里面跑，再次进去报告说：‘来客，是天下有名的壮士，他呵叱我，我很害怕，以至于把名帖掉在地上。他说走！你再进去报告，你老子是高阳的酒徒’。沛公听了以后赶快洗了脚，然后拿起矛说道：‘快请客人进来！’”

这里写到的人物是郦食其，他是汉高祖刘邦的谋士。少有壮志，喜读书，家贫落魄，无以为衣食业。又嗜酒，后来只好充当看管门户的监门吏。县中官府都不敢任用，时人皆称之为狂生。公元前209年，陈胜、吴广首义抗秦，天下群雄响应，起义风暴席卷全国。皆为郦生鄙视，认为都是些鼠目寸光之辈，不能听大度之言的人。惟独沛公刘邦深得他的追崇，并自荐于刘邦。一天，刘邦正在床上，有两个女人为他洗脚。忽报有位儒生求见，此人年六十有余，身高八尺，人都称他为狂生，自称非狂。

刘邦一向轻视儒生，过去见到儒生，常以儒生帽子当尿盆，以污辱儒生。今天忽听有儒生求见，盛怒之下，叫人谢绝接见，并说：“我以天下大事为重，没有时间接见儒人。”在外等候已久的郦食其听罢，立即“瞋目案剑叱使者曰：走复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也！”刘邦一听自称高阳酒徒，来者不善，慌忙连脚都来不及擦，‘据足杖矛’曰：‘请入！’郦食其入内，见沛公长揖不拜曰：“你不是想要诛暴秦，为什么还这样傲慢对待长者？你是想助秦攻诸侯呢？还是率领诸侯破秦呢？”此时，刘邦不知所措，辍洗起衣，忙请食其上坐，谢罪曰：“过去听人说先生的容貌，今天见面才知先生的来意！”并问其计？这位高阳酒徒曰：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。今其城中，又多积粟。臣知其令，今请使令下足下，即不听，足下举兵攻之，臣为内应。大事可成矣。”

于是刘邦接受郦食其的建议，决定先攻占陈地，并派遣郦食其为内应。郦食其来到县城，希望陈留县令劝说陈秦之将，能投降刘邦。但县令惧怕秦法的苛重，不敢贸然从事，予以谢绝。就在当日夜半杀死县令，并将县令人头窬城而下，报之于沛公。刘邦见大事已成，引兵攻打县城，叫人用竹竿挑着县令人头，大声疾呼：“你们赶快投降，你们的县令已被砍头了！如若不然的话，后下城的也要斩头的！”城上守军见县令已死，无意再守，遂开城投降。刘邦进城得“其库兵食积粟留出入三月，从兵以万数，遂入破秦。”

司马迁在写到这段历史时，明确指出，所有这一切，都是那位自称高阳酒徒郦食其的功劳。