《史记》中的成语解读之三十二——不经之谈

不经之谈，语出《史记·孟子荀卿列传》。意思是指不着边际，没有根据荒诞无稽的话。经常指的是要用到的道理、法则等，不切实际。

《史记·孟子荀卿列传》篇曰：“其次驺衍，后孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”

《史记·孟子荀卿列传》篇中说道：“其次是驺衍，他生活的年代在孟子之后。驺衍看到享有封国的统治者越来越荒淫奢侈，不能崇尚仁德，像《大雅》描述的那样修养身心，再推及到黎民百姓。于是他就深入观察阴阳盛衰的更替，并创作极其怪异深奥的学说，写有《终始》《大圣》等篇，共十万多字。邹衍的学说宏大高深而荒诞不经，一定要先验证细小的事物，再推广扩大，乃至延伸到广阔无边的境界。”

《孟子荀卿列传》是司马迁《史记》里的一篇。虽说是孟子和荀子的合传，但所记载的内容却包括了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物十二人，极似类传，其中就有驺衍。以上的这段文字就是司马迁对驺衍的评价，尤其是对他的学说的评判。司马迁认为，驺衍的学说虽然博大，但都是不经之谈，经不起推敲。