敬若神明，语出《左传·襄公十四年》。敬：敬奉、恭敬；若：如若、好像；神明：神的总称。成语的意思是像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

《左传·襄公十四年》篇曰：“师旷侍于晋侯。晋侯曰：‘卫人出其君，不亦甚乎？’对曰：‘或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？’”

《左传·襄公十四年》篇中说道：“那时，师旷正在服侍晋侯。晋侯说：‘卫国人赶跑了他们的国君，这事不是太过分了吗？’师旷回答说：‘或许是卫君太过分了吧。一个好的君王，应该赏罚分明，养民如子，像天一样地庇护着他们，像地一样地滋养他们。百姓尊奉君王，热爱他好像父母；尊仰他好像日月；恭敬他好像神灵；害怕他好像雷霆，哪里能够赶走呢？国君，是祭神的主持者同时是百姓的希望。如果让百姓的财货缺乏，神灵失去了祭祀者，百姓绝望，国家没有主人，哪里还用得着他？不赶走干什么？’”

这是师旷和晋侯的一段对话。谈话的内容和卫国有关。当时，卫国人推翻了他们的君王，并把他赶出了国门。而师旷正好在服侍晋侯。晋侯便对师旷说：“卫国人把他们的国君赶出国，不是太过分了吗？师旷就说了上面的话回答，意思是，一个国君当权，不能让他的百姓安居乐业，那不把他赶跑又有什么意义呢？