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把阅读当饮食——与您分享《越读者》片段

(2011-03-23 15:09:32)
标签:

健康

饮食

c3

我最心爱的读物

杂谈

分类: 与你分享书业文章

  把阅读当饮食——与您分享《越读者》片段

作者:郝明义

    把阅读当饮食来谈,有两个理由:一、人言言殊的阅读,用饮食的分类来整理,比较说得清楚;二、有助于我们检查一些最基本的阅读观念和习惯──譬如偏食的问题。

  三个时期

  先从头回想一下饮食这件事。饮食,一个人总要经历三个时期。

  第一个时期,自己没什么饮食的能力。所以,从喝母乳(或奶粉)到别人喂食,到自己终于学会用汤匙、筷子,都是在这个时候。

  第二个时期,是身体发育开始,需要丰富而均衡的饮食,并且要开始学习自行觅食。

  第三个时期,吃多了,喝多了,开始懂得培养自己个人的饮食品味。

  把饮食的情况,用来看阅读,也可以对照出三个时期。

  第一个时期,当我们在幼年,认字与阅读能力都在刚起步的时期,父母给我们讲床边故事(帮我们喂食),为我们采购书籍(教我们使用汤匙、筷子),是很有耐心的。进中学以前,大致属于这个时期。

  第二个时期,大约就在中学这6年。如同这个时期我们的身体需要大量而丰富的饮食,因此一个暑假,丑小鸭就变成白天鹅,胖小弟就成了小帅哥,我们的头脑也需要自行寻觅大量而丰富的阅读,以便为人生开启各种不同的想象与可能。然而,现实是,中学生在考试为主的体制下,一直是接受各种被塞给他的食材(所谓“填鸭”),却没机会学习如何觅食,没机会学习怎么咀嚼或享受饮食,更没机会养成均衡的饮食观念与习惯。

  第三个时期,则在进了大学之后。理想上与理论上,经历过中学阶段范围广杂的阅读之后,这时要认真选择一些认真攻读的领域,有点像是赫曼·赫赛所说:“很可能有一种什么东西都吃的人:从黑面包到鹿脊,从胡萝卜到鲗鱼,他什么都不讨厌。不过他仍然可以有三四种特别嗜好的菜。”(《我最心爱的读物》)。而阅读金字塔的广博与专精,都要从这个时候真正开始。然而现实是,填鸭填多了,味觉都被破坏了的人,是很难进得了第三个时期的。

  四种阅读

  一个人的阅读饮食是否匮乏,和他的购买能力有关系但不大,主要取决于他的习惯和认知。对于身体的饮食,没有人不一日三餐地提醒自己有没有进食;对于头脑的饮食,几个月不读一本书的人却所在多有。如果发现自己经年累月地不读一本书,不给头脑进食,那一定是处于匮乏状态。同样地,就像我们即使进食,但是如果饮食不均衡,仍然会处于一种匮乏状态,阅读也是。阅读的饮食如果太过偏食,也是一种匮乏的结果。所以,如果把阅读当饮食来看,不妨先看看饮食是如何分类的。

  日常饮食,不外四种。第一种,是主食,像白饭、炒饭、炒面、水饺、馒头等等,让我们吃饱。很多人是不吃主食没有饱足感的。第二种,是美食,像鱼、虾、牛排、大闸蟹等等,给我们补充蛋白质的高营养食物。第三种,是蔬菜水果,帮助我们消化,吸收纤维质。第四种,是甜食,像饭后的蛋糕、冰淇淋,或日常的糖果、零食等等。

  阅读,这种给头脑的饮食,也可以分成四种。第一种阅读,是为了寻求人生在职业、工作、生活、生理、心理等方面,一些现实问题的直接解决之道。这一类很像是让我们有饱足感的主食。主食阅读,又可以称之为“生存需求的阅读”。

  第二种阅读的特质,不求针对你人生的现实问题,提出直接的解决之道,然而,却可能帮助我们从一个看来间接,但是却非常根本的方向,思考这些问题或现象的本质是什么。这种阅读是在帮助我们体会人类生命深处的共鸣、思想深处的结晶,很像是饮食分类里的“美食”。美食阅读,又可以称之为“思想需求的阅读”。

  第三种阅读,是为了帮助我们查证阅读过程中不了解的字义、语义、典故与出处而进行的阅读,很像是饮食里的蔬菜、水果。蔬果阅读,又可以称之为“工具需求的阅读”。

  第四种阅读,和前面三种的不同之处,在于没有一定的目的,不为了寻求现实问题的直接解决之道,不为了寻找思想的结晶,也不为了参考或查证,阅读就是为了娱乐、消遣,是一种休闲活动,很像是饮食里的甜食或零食,追求的就是口感。甜食阅读,又可以称之为“休闲需求的阅读”。

  和实体饮食分类不同的是,阅读饮食的四种分类,并没有那么客观与截然。实体饮食里,淀粉质多的主食、蛋白质高的美食、纤维质多的蔬果、糖分多的甜食,可以有一个客观的分类标准。但是阅读的饮食里,主食、美食、蔬果、甜食的分类,却大可能因人而异,各有各的分类标准。对你是主食的,对我可能是美食;对我是美食的,对他又可能是甜食。

  因此,以上所谈的阅读饮食的分类,只是我根据自己的阅读需求而做的。你可以另外定义你自己的四种饮食。只是要记得:不论你如何定义自己的四种饮食分类,不要忘记两件事:一、总要有主食、美食、蔬果、甜食的四种分类。二、饮食的重要,贵在均衡。不论你个人如何区分四类饮食,区分之后,总要维持均衡的吸收。

  (摘自《越读者)

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