问：你们这个刊物为什么要叫《东西湖》？

答：不是我们想叫它《东西湖》，而是有关领导想它叫《东西湖》。“东西湖”是一个地名，是大武汉的一个行政区，这个刊物有为它服务的义务。杭州不是有个《西湖》文学杂志么？我们在“西湖”前面加个“东”字，也没什么大不了的。刊物的名字这么叫，虽然有点不好听，但我们会尽力让它的内容好看——这才是问题的关键。

问：《东西湖》需要什么样的文学作品？

答：我们的刊物需要具有智性品质与内在风度的文学作品。

智性品质首先意味着创新与独特，无论题材、语言、结构、角度还是立意，都要呈现出智慧的灵光和文本的风采。内在风度就不用多说了，如果你是一个有经验、有艺术品位的作者，你应该知道内在风度之于作品的重要性。性情、才华和思想，决定了你作品的内在风度。

问：你们对小说来稿有什么要求？

答：不是所有说故事的文字都是小说。

你首先要搞清楚，类似的故事是不是早就有人说过了；如果类似的故事早被人说过了，那就要看你说故事的语气、手势和眼神是否比别人更新奇、更别致、更灵巧，你的故事里是否存放了比别人更丰富弦外之音（譬如思想、情怀、经验和悟性等）。

其次你要搞清楚，你的故事和你的文字加在一起，建成的究竟是一座什么样的房子，是琐事的垃圾场还是废话的仓库？是筑梦的家园还是精神的宫殿？你要留意，看看你的房子里到底有没有格外迷人的情节、特别动人的细节，有没有一闪一闪的灯火（指作者的艺术感觉与才华）等等，如果没有，那就可以肯定，你写的不是小说，而是生活的流水账。你不是在创作，而是在搜集和堆砌——这样的小说我们不需要。

问：你们对散文来稿有什么要求？

答：不是所有叙事言情的文字都叫散文。

一篇散文是否合格乃至是否优秀，只需用一个简单的公式即可检测出来，这个公式是：方法+态度=效果。方法是技巧和手段，是一个作家处理生活素材和运用语言文字的能力；态度则是一个作家的心灵与情怀对作品的渗透与浸润。

如果一篇散文仅仅只有方法，那么，它就是一盆塑料花，仅仅止于欣赏。它具有善意的欺骗性和妖艳的诱惑力，人们对它的认同，往往是缘于自身的空虚亟待被另一种空虚遮掩。但塑料花永远不可能拥有天赐的芬芳与果实，也不可能在真正的花丛中蒙混过关；如果一篇散文仅仅只有态度，那么它就是一棵白菜。白菜是真实的，朴素的，甚至是笨拙的。它可以食用，虽然没有多大的欣赏价值，但仍能给生命提供营养。从这个角度看，态度似乎要比方法更受散文的倚重。

如果，如果一篇散文能够集方法和态度于一身呢？那么很好——我们要的就是这样的散文！（哦，顺便说一下：我们不要副刊散文！）

问：你们对诗歌来稿有什么要求？

答：不是所有分行和押韵的文字都是诗歌。

一首真正意义上的好诗，它可以告诉你最精致的过程和结果；可以帮你认识最奇妙的想象是什么样的，最精巧的构思是什么样的，最新鲜的意味是什么样的，最贴切的表达是什么样的——也就是说，文学艺术的一切秘密都在诗歌里！

在汉字中，“诗”字的写法本身就是对诗歌最好的注解。你看，这个字已经很能说明问题了——“言”与“寺”组合起来就是“诗”。也就是说，古人在造字之前就已经弄明白了，诗歌是一种超凡脱俗的言说，是大众话语之上的另一种话语。诗歌高于凡俗的表达，它体现的是人内心的觉醒、领悟以及通神的灵性。

诗文随世运，无日不趋新。循规蹈矩从来不是诗歌的动力。所谓“苟日新，又日新，日日新”，这才是诗歌进步的秘笈。

法国诗人马拉美说：一首好诗应该是对悟性的庆典。

新、美、巧、奇、趣，——如果您的诗歌具有上述品质，请把它赐给我们！