借用现在的一句话说：见过无耻的，没见过这么无耻的。不去余秋雨的博客看一看，你就不知道无耻原来是没有极限的。虽然余秋雨文笔不错，但这和人品是两回事。渊博，儒雅，才华横溢，给灾区捐过款，表明看来如此正面的余秋雨其实已经渐渐沦为“无耻”、“缺德”、“脑残”、“不要脸”的代名词。

    最近余秋雨又在闹腾了，因为两篇博客而大受网友追杀。一是《百感交集出新书》，一是《含泪劝告请愿灾民》。虽然老余文章写得花团锦簇，但态度决定一切，太随意了就会信口开河，稍不留神就让人抓住了小辫子。
    在《百感交集出新书》中，余秋雨不负责任地信口开河做“学问”，无端捏造“假想敌”来印证自己的错误观点，让网友愤慨不已。
    让这个老朽再一次陷入被动的则是后者——“含泪菩萨门”事件。在这篇“含泪劝告请愿灾民识大体、明大理”的博文里，余秋雨先生将那些为自己孩子讨公道的人，置于不义的地位，就是这些人不能申明大义，不能替国家着想，你们的孩子已成为菩萨了，已在天国里护佑我们中华了，但你们却在如此危难之际给政府添麻烦，真是令人遗憾！余秋雨造的这大罪孽惹来骂声一片。
    在众多网友的口诛笔伐中，余先生毅然关闭了博客的评论，然后开始用脑残体的颂词刷屏：“您每次遭受攻击，结果都增添一次光彩，这是怎么回事？您是凭着什么力量，把那票人物的嫉恨之心激发出来的？”、“余秋雨先生的那篇博客《含泪劝告请愿灾民》，凡是看到过的人，只要是神经正常的，没有人会反对。”“……但是，似乎还缺少一个精神引导的高位，这就是余秋雨先生的出现。”
    对于这两篇博文的反击大家在网上都可以搜到，就不赘述了，咱还是看看他更无耻的一面吧。
    余秋雨在一篇名为《驳“天谴论”》的博文里说：“不管是谁，提出这种谬论都是大恶。这种谬论把十三亿中国人当作了‘天谴’的对象，把已经死亡的五万多同胞当作了‘天谴’的对象，实在太让我们愤怒了！十三亿中国人做错了什么？五万多同胞做错了什么？究竟是什么样的‘天’在惩罚他们？”
    然而在另一篇《天灾神话》中，他称：“人世间的小灾难天天都有，而大灾难却不可等闲视之，一定包含某种大警告、大终结或大开端……天地自有天地的宏大手笔，一撇一捺都让万方战栗。这次在唐山出现的让万方战栗的大手笔，显然要结束一段历史。”此文收录在作家出版社2008年5月出版的《寻觅中华》一书中。余先生骨子里的“天谴论”在此显示得一览无余。
    前后变化如此之大，川剧的变脸术玩得如此炉火纯青，余秋雨果然很余秋雨。
    学者刘苏对余秋雨有一段精彩的描述，借用过来，谨作结尾：最后用我看到的一篇博客来结尾吧：“越发的媚了。眉眼间有一种难言的风情在闪烁，时时做小服低，时时瞄他人脸色，时时揣度彼时那一刻用面上何种表情迎人……”