第十一章：生克-冲合刑害本义（1）

作者：炎黄道人张纪元（网名：炎黄土地）  

生克

 

炎黄曰：

如果把“强弱”比喻为两个国家的“军队”数量多寡，则可以把“生克”比喻为这两个国家是相生关系，还是相克关系。

 “生”的类象即和睦、和谐、沟通、交流；

“克”的类象即战争、争斗、吵架、矛盾。

即“生克”是衡量两个国家是相互和谐和睦，还是相互战争。

其中又可分为：是你克我，还是我克你？你是生我，还是我生你？

即查看两个国家的相互关系，是大国生帮小国、还是大国攻打小国？还是小国生帮大国、还是小国主动攻打大国？

 

“生克”是衡量喜神或忌神是否发力、能否产生作用的看法。

 

由于“生克”体系的介入，也会导致强弱体系上判断的喜用神可能无法发挥好的作用，或者说强弱上判断的忌神也能发挥好的作用的情况出现。

由于生克的介入，使得预测更加复杂，也使得预测更加全面和客观。

生克和强弱属于不同的两个体系。

 

强弱平衡，表现的八字内两个阵营的“静态”、“本性”、“先天能力强弱”；

生克，则表现八字内两个阵营的“动态”、“发展状态”、“运动状态”。

 

以平衡和生克之分阴阳，则平衡为阴、生克为阳。

 

生克分为两种：特殊生克和普通生克。

特殊生克：即合冲。包含天干五合、地支六合、六冲、三合。

普通生克：即特殊生克之外的生克。

三会、半合、刑，属于特殊生克和普通生克之间。

 

八字内的特殊生克，以冲合为最关键。而冲合之根本，仍然在于生克，所以生克乃为八字干支作用分析之提纲，需要用心体会。

下面重点说特殊合冲刑害。

 

第一节、天干合冲

 

一、   天干五合

 

炎黄曰：

天干有五合，天干五合包含：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。

天干五合，即是个天干两两相合，因为是十个天干，两两相合就有五组，所以就称为“五合”；当然，五合本身也是“隔五位相合”，比如甲和己隔五位、乙和庚隔五位、丙和辛隔五位、丁和壬隔五位、戊和癸隔五位；所以也有观点认为隔五位相合称为五合，类似隔七位相克称为七杀是一样的。

此无非是名字由来而已，不必细究。但观点基本不外乎这两种。

 

 

古代认为天干相合，能使本身相合的两个天干的五行之气发生变化，这就类似现在的化学变化。即某天干和某天干相合而化成了什么五行，称之为“合而化”，简称“合化”。

所以古代认为天干五合的合化为：

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

 

论“合而化”的观点的，即认为合化之后，本身五行之气不存在了，而化成了新的五行。举例来说，“甲己合化土”，则甲本身五行为木，己本身五行为土，甲己合化为土五行，则甲木原来的五行丧失；己土本身是土五行，合化之后还是土五行。“丙辛合化水”，则丙本身为火，辛本身为金，合之后化为水，丙和辛原来的五行属性均消失了，变成了新的五行，就是水。余则类推。

 

强调一下，“合化”这是古代从古至今的观点。但不是炎黄本人的观点。

 

古代关于“合化”的深入一步观点，则认为：天干是否合化，也和地支五行之气是否相帮相助有关，这关系到合化的成功度。

这也就是类似两个物质发生化学反应、反应的程度是百分之五十、还是百分之一百，是类似的。如果反应程度是百分之五十，则还保留一部分自己五行的特性；如果反应程度是百分之一百，则不能保留本身五行属性。当然，反应程度依次从0到100有深浅不同，百分之五十、百分之一百只是举例说明而已。

 

由此也引申出“从强而合”、“正合”、“反合”等延伸观点。

名称解释：

“正合”：甲己合化为土，为正合。

“反合”：甲己合化为木，为反合。传统理论为甲己合化为土，即和己土是同五行，如果合化之后，变成了和“甲木”是同五行，称为反合。

“从强而合”：甲己合，如果八字内土强，则合化为土；如果木强，则合化为木；依据是谁的力量强，则合化为什么五行。就是“从强而合”。

 

有人很好奇，那么丙辛合呢？因为传统的丙辛合化的，均不是原来的丙火或者辛金的五行。如下：

丙辛正合：合化为水。

丙辛反合：合化为火、或者合化为金。所以反合是合化成相合两个天干的五行之一、但又不是之前传统规定的合化五行，称之为反合。反合本身也和“从强而合”相关相连。

丙辛从强而合：如果八字内水强，则合化为水，为正合；如果火强，则合化为火；如果金强，则合化为金。依据还是是谁的力量强，则合化为什么五行。只是对比甲己合，因为原来的正合不是相合的两个天干五行之一，就出现了三个五行可以合伙。就是“从强而合”。有人好奇，依据“从强而合”，如果八字内土或者木强，丙辛能合化为土或者木吗？答案是不能。从强而合的合化为什么五行，只在“正合五行、两个相合天干本身五行”之中，不能在此之外。

 

这是传统“合化”的更深一步的说法，理论上也看似更加合理。

 

强调一下，“合化深浅”，这还是古代从古至今发展的观点。但不是炎黄本人的观点。

 

以上观点，均认为“五合是能化”的前提，即天干两两相合是能发生化学变化的观点。

 

以上观点很深奥，再加之日干本身是否参与相合、日干本身参与相合和日干不参与的其他天干相合有何区别等等问题，导致五合变的很复杂难懂。

在古代的命理格局上，也专门有“合化格”这一个格局。

 

炎黄的观点认为，天干五合有如下观念：

 

炎黄观点一：天干五合是基于夫妻之合。

 

炎黄观点二：天干五合是物理变化，不是化学变化。所以只论合、不论化。

 

天干五合，属于特殊生克的范围。

 

二、   天干四冲

 

甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。

天干四冲的概念，一般不作为正式概念提出。

而有时也会提及这个概念，原因为何？

只是因为金木为处东西、水火处于南北，均为对冲之位，故而论冲。且阴阳相同，位置正好相对。

比如甲辛，阴阳不同，也不处于对冲之位。

此天干对冲，在测量风水的罗盘上特别明确。

戊己处于中，故不冲。

天干四冲，本质是克，无非阴阳相同力量更加无情而已。一般了解此特点即可。天干四冲，不属于特殊关系的生克范围。

 

天干五合的表现形式：

 

1、命局内本身天干有相合的天干，此需要从生克和类象两个角度考虑；日干与其他天干相合，只要在类象上考虑，生克上不需要考虑，因为和日干的生克，是属于定位其他干支十神的范畴。

2、命局内本身天干原无相合天干，流年出现天干和八字内天干相合。此主要八字内除去日干之外的年月时三干，从生克和类象两个角度考虑。

 

 

 

 

第二节、地支冲合刑害

 

一、   冲

 

炎黄曰：地支六冲包含：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。之所以称为六冲，乃因为在地支排位中隔六位而互冲，也有说是十二地支分为六对，故为六冲。

 

炎黄曰：冲之本义, 是一种激烈的相撞的表现，所以冲即为碰撞比如车祸、为打架、为战争、为矛盾、为突发事件、突然疾病如脑溢血之类。有冲灭、冲击、冲动、冲发之意。

冲基本属于克的延伸，言其基本属于，乃因为地支四库土相冲为本气相冲，而除此以外，相冲均为连冲带克之过程，所以关键还是在于生克。

而四库土相冲，实际是其中人元发生作用，而人元之作用关键，还是在于生克，所以亦属于生克作用。

 

炎黄曰：很多人以为八字有冲就是凶，或大运流年冲八字就是凶，其实并非如此。

冲，只是其本象，是激烈的代表，而其是凶是喜, 需要结合五行本身之喜忌来断。

喜用神冲忌神, 就代表喜, 就是意外之喜, 突然来临, 比如财喜来冲印, 可能是意外之财, 意外的女子缘, 或好的调动, 等等.

忌神冲用神，则代表灾, 常是意外突然之灾, 一瞬间导致, 比如车祸, 爆炸等; 而不可能是长久以来慢慢积累造成, 比如你可能是慢慢的生病等. 但可能是病的突然变化, 也可能是动手术等, 因为手术是一下子切除修复等之类, 属于瞬间完成的事情, 比如拔牙.

 

冲分为四生相冲, 四库相冲, 四正相冲. 需要依据地支不同性质来分析.

四正相冲, 由于气专, 其中的所藏人元也简单, 冲也很简单明了, 比如两个很直率的人, 打架就打架, 只要比较力量强弱, 可分析谁胜谁败. 四生与四库由于藏干比较多，所以作用也显得复杂。

 

顺便提一下, 有些书会写相冲为一冲一, 三冲一, 而二不冲一, 其实不然, 均可以冲，只是一个应期的问题。

从强弱分析来看，在一般情况下，比如子午相冲，由于水克火，所以我们将子这种克对方称为主冲方，而将午这种被克的称为被冲方，同样情况下，午受伤比较多，所以减力多，子减力少。其他相冲之主冲方均减力少，而被冲方减力多。

 

炎黄曰：在冲的情况下：

1、最宜喜用神冲克忌神，用神冲忌神、是喜用神得利而忌神受伤，表示喜来得快而时间短, 突然发富, 意外之喜；但主要注意的是：用神冲忌神，两者之力量对比不能太悬殊，即用神需要有一定之力量，而忌神不能很强旺；如果忌神很强而用神很弱，冲之不动，比如小孩去撼相扑之选手，忌神无法动摇，而反而惊动了他，比如睡狮被惊醒，所以反容易遭灾。

2、不宜忌神冲克喜用神，忌神冲用神、是忌神得利而喜用神受伤，此冲也可称之为反吟, 灾来得快而时间短。

 

 

二、合

 

炎黄曰：合有六合及三合。

 

1、六合包含：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。十二地支分为六对而合，故为六合。

 

2、三合包含：申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.

 

A、三合局比如在八字全部出现，而且顺序非常重要，必须按顺序排列，可由年到时，也可由时到年，比如申子辰、或辰子申，均可，但不能混乱，比如申辰子，则难成三合局，只有合之气势，而力量大减，比如三人虽然欲结党，然而内部位置不当，比如该为领导的做可副手，为副手的做了领导，则力量不能转为至强。

B、三合局中间也不能有其他地支，如果有，则三合局也不能完全成功，力量减弱。比如三人结党，而有一人被挡在门外，无法汇合，自然力量减弱。

 

3、由三合局可以引伸出半合局，即三合没有成功，缺少一项，但半合的前提是中神必须存在，中神即指三合局当中之地支。

A、前半合包含：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金；此四半合为前半合，乃因为生之为主，加强旺气。

B、后半合包含：子辰半合, 卯未半合, 午戌半合, 酉丑半合。此四个半合为后半合，有合之意。其中前半合力量强于后半合，因为前半合乃有生之意，唯一巳酉半合金，力量弱于酉丑半合，关键仍然在于生克。

C、拱合局包含：申辰拱水, 亥未拱木, 寅戌拱火, 巳丑拱金。此为拱合之局，此四局，均为缺少中神，乃缺少中神，合势最弱。

D、半合局拱合局一般均为待时而用，到大运流年补足所缺之字，力量乃变强。到大运流年补足所缺之字，三合局成，则喜忌变的明显。

 

4、三会局

炎黄曰：所谓三会，即同个方位之地支，汇聚成一股力量。三会局如下：

寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.

三会局不属于合之范围，乃因为有共同性，放在此节讨论。

 

 

炎黄曰：合之本义, 代表紧密、代表相连、代表密不可分、代表亲密；如果合的不紧，也代表牵连、绊住、缠绕长久之象。忌神合用神，则对用神而言灾害较深，且不能摆脱，类似八卦奇门中之伏吟之象, 此为其本象。

人是社会的、群居的，故而八字中显示的也是一个社会，所以社会群中的现象在八字均会有显示，包含一个人的单体，两个人的合作，三个人以上的群体。

一二三理论：为一生二，二生三，三生万物之意。

一：一，即为单体，以独立的单干支来代表一个个体，比如一人，是为独立。八字内每个天干与地支均是独立的个体，地支藏干的每一个干也为独立的个体。

二：二，即为两人合作。既然有单体，处在社会中，就会发生关系，八字内而以天干五合，地支六合，为两个干两个支的相合，代表两个人的合作关系；在社会中，最常见的类象，就是夫妻，是一种结合的关系，形成一个生活的单位。也有工作上的合作关系，比如生意上的合伙，演出乐队的两人组合。

三：三，在易学的意义上，就是群体，为一生二，二生三，三生万物之意。所以以三来代表三人以上的群体。在八字中，三合和三会，均为团体的代表。生活中我们的工作单位，是一个集体的类象，为最常见；也有生意上的多人股份制合作；或演出乐队的三人或以上的组合。

其中三合乃为有护卫，比如申子辰，申为印比如子之长辈，辰为库比如仓库管理员，分工比较明确，所以三合局比较稳定而难破。三会局则是比劫结党，比如同辈之朋友，兄弟同心一腔热血，所以力量很大，然而缺少护卫，缺少如三合局中“印类象”之老谋深算人物，所以比较易破，也较难成立，需要顺序而无间隔，方才成立。

 

 

相合作用：

 

炎黄曰：在合的作用中，尤其需要关注其中人元，由于八字为干支学，而支为干之发用，干为阳，为作用之关键，而支为作用之动力源，所以相合作用，关键还是在其中人元天干的相互作用。

人元天干，必然分用神或忌神，相合并非就为喜，相冲亦非为忌，关键之处，还是在于生克用忌之理。合之宜者，在于用神增力或忌神减力，合之不宜，在于用神减力被绊或忌神增力。是为纲领。

1．最宜忌神相合而两失其用的情况，不宜忌神相合而互相护卫反而增力的情况。

2．最宜用神相合而互相护卫反而增力的情况，不宜用神相合而两失其用的情况，

3．不宜忌神合用神而使用神受伤, 忌神合用神,就是伏吟, 灾来得时间长, 一直有作用.

4．最宜用神合忌神而使忌神受制, 用神合忌神, 就是忌神被牵制, 灾不得发作.

5．三合局中，为中神之五行增力，而辅神之五行减力。所以最宜三合用神，最忌三合忌神。以三合局力量为大，因为为群体，所以喜忌尤重。

 

当然，很多情况下，是用神与忌神相合，此种合，对用神代表类象的六亲或身体部分或事物就有害，有拖累之象，而对忌神代表的六亲或身体部分或事物就有利，有被救之象。

比如两个上市公司合并, 一方面临倒闭而一方上升趋势, 如果面临倒闭的公司大而强, 就是包袱重, 可能拖垮上升趋势的公司, 上升公司大而强, 就是大吃小, 面临倒闭的公司带来的灾害可以被消化吸收, 重新成一个更大的公司. 合的作用力, 导致支中所藏之干的力量发生变化。

 

在六合中，四生方支是自己内部互相相合；而四正方与四库方支相合。此其中的原因，其实可以从地支本身特性可以了解到。

四正方支属于专气，类似生活中性格强硬态度坚决处于领导地位的人，所以，如果也是一个态度生硬的人，则无法与其合作，而要与之相合的，就需要态度老实处于辅从地位的，地支中以四库方支最处于辅从地位，所以四正方支与四库方支相合。

而四生方支本是属于有灵活弹性的人，态度和蔼，可以内部自己相合。

 

以上几种作用而力量强弱，原则上大致如下：   

三会局 > 三合局 > 前半合 > 六合 > 后半合.

 

 

三、刑

 

炎黄曰：相刑包含：

寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.

未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.

子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.

辰酉午亥自刑。

相刑，有书说明源于三合与三会，但理论依据不是很足。

源于三合与三会理论说：

寅午戌三合、巳午未三会，故寅和巳争夺午火而刑；

巳酉丑三合、申酉戌三会，故巳和申争夺酉金而刑；

 

如按照此理：

申子辰三合、亥子丑三会，申亥又为何不是争夺子水而刑？

亥卯未三合、寅卯辰三会，亥寅又为何不是争夺卯木而刑？

 

故逻辑上不是一脉相承，有拆东墙补西强之意，不足为凭。

 

炎黄曰：

三刑之作用关系，关键还是藏支之干在发生作用。

古定义之三刑，亦有不足之处。

炎黄有自己修正的刑法。

 

四、害

 

炎黄曰：相害包含：子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害。

相害源自于相合及相冲, 合自己的与冲自己的为害, 比如子, 合自己为丑, 冲自己为午, 则丑午为害.

表现在生活中, 以秦始皇/荆柯及高渐离为比喻最为恰当.

荆柯为子, 秦始皇为午,  而高渐离就是丑, 子午相冲, 其势激烈, 所以荆柯之刺秦始皇, 为千古壮烈. 此为冲之本义, 激烈表现也.

丑为子之友, 高渐离为荆柯之友, 因友被害, 而需要为友报仇, 所以害午, 害之意, 为私下暗地之行为, 其势不如冲之激烈, 冲因为激烈而扬名, 害因为暗损而阴晦, 不显著, 其之损伤, 总体不如冲, 但伤到用神, 一样不可小觊. 所以高渐离之击打秦始皇, 而秦始皇之前瞎高渐离之目, 也为相害, 因为丑为子之友也, 所以害为相互.

 

如果害伤及用神, 也有不吉之表现, 不吉之症状, 按照与八字感应深浅而断.

相害分析:

 

子未相害: 未本克子, 不论相害也为克, 所以子受伤重, 八字运年水强的话, 子也可伤未中之丁.

丑午相害: 湿土晦火, 以丑对午, 在于癸克丁, 己泄丁, 辛泄己. 以午对丑, 在于丁克辛, 己克癸.  总体午受伤重, 八字运年火旺, 可以害丑之辛癸. 为相害中明显一对.

寅巳相害: 总体为木生火,  泄气, 害力浅, 以寅害巳, 为丙克庚, 以巳害寅, 为庚克甲. 如以巳盗寅气为害, 在相生相克中已可明.

申亥相害: 总体为相生,  申害亥, 为庚克甲, 戊克壬. 亥害申, 为甲克戊, 基本可以不论, 如以亥盗申气为害, 在相生相克中已可明.

卯辰相害: 总体半会木局, 卯害辰, 就是乙克戊, 又为阴阳有情, 所以害力不强, 可以不论.

酉戌相害: 总体半会金局, 酉害戌, 无所害; 戌害酉, 以丁克辛. 总体害小.

 

可以发现, 八字相害, 以子未相害及丑午相害比较激烈些, 而同时以子受伤及午受伤比较明显, 此两对之所以激烈, 因为水火难容之故.

寅巳相害与申亥相害, 无非相生带克, 害力不深.

卯辰相害与酉戌相害, 本是半成方局. 害力最浅.

 

当然, 以八字运年有加强一方的忌神力量而导致害力加强, 需要注意.

 

地支合冲刑害的表现形式：

 

其一为原命局有。即八字原局本身有地支发生合、或冲、或刑、或害的关系。

 

其二为原命局无，而后天流年来作用。即八字原局本身没有地支发生合、或冲、或刑、或害的关系，而流年出现地支和八字内地支发生合冲刑害的关系。

 

 

合冲刑害误解辨正

 

很多人对合冲刑害有很强的误解，即望文生义，认为天干五合、地支六合三合为吉，而六冲、三刑、六害为凶。此在传统的婚姻合配中尤为常见。

炎黄曰：其实这是非常错误的观念。比如小孩子看到有大人长的凶，就是坏人；看到大人长的善，就是好人。是类似之意。

属于易学上的幼儿园水平的看法。

其实合无所谓好坏，冲刑害也无所谓好坏。

真正的吉凶，需要围绕八字总体生克情况来分析。

比如看一个人好人坏人，不能由孩子的直观判断而定类似。如果孩子直观可定，则公检法请孩子去即可。

 

《滴天髓》对冲刑穿的看法

 

命理学巨著《滴天髓》说冲刑穿：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。”，

炎黄曰：

其原意说：“冲”是一种大的动、而“刑与穿”是出于“动不动”之间的、即动静之间，有些动、又不是很动的意思，属于小动，程度上远不如冲。

炎黄观点认为：此段原文所言，乃是至理名言，非常认同。

 

先贤任铁樵认为，“刑之义无所取”、以为“此皆俗谬”，但对“刑”的态度是“姑置之”。

任铁樵尤其认为“穿、破”是 “尤属不经，削之可也。”

炎黄观点认为：任铁樵先贤之言，也是非常有理，但稍过偏激，总体来说是非常好的。

 

炎黄就“刑”的看法是：

“亥辰酉午自刑”， 削之可也。

“子卯刑”， 削之可也。

“戌未丑三刑”，保留之，有用，且增加“辰”进入，为“戌未丑辰四刑”、有冲先论冲，无冲再论刑，此炎黄自我体悟之秘法也；

“寅巳申三刑” 保留之，有用，且增加“亥”进入，为“寅巳申亥四刑”、有冲先论冲，无冲再论刑，此炎黄自我体悟之秘法也；

刑之根本，在于生克、在于人元。此虽为秘，然理显然也，任铁樵上文冲即有言。

 

炎黄就“穿”的看法是：

穿即是害，一物两名也。

无论冲合刑穿，本质在于生克。

而冲合属于特殊关系作用，是生克中的特殊者；刑属于生克的次级特殊者；而对于穿，则本身不特殊，故在八字原局只以正常生克关系论即可。

当然，原局有穿，而流年出现一字与原局穿组合形成冲合，此时穿就比较特殊了。所以，在同时出现冲克相关地支出现时候可以论，原局单独的穿则正常生克论即可。

比如八字出现“未子”，原局主要考虑生克即可，古人提出一个“穿”字，主要是对考察流年“午”或者“丑”出现时候的情况。此为针对性运用。

流年“午”出现，则合未又冲子、流年丑出现，则冲未又合子；所以六害在八字出现，主要不是考察八字原局、而是考察后天流年出现特殊冲合字时候的影响。关键根本还是在于“冲合”这个特殊的地支作用。

比如“午”火的朋友“未”和“午”火的仇人“子”隔壁而住，如果没有午火出现，他们本身并无多大仇怨恩情，恩情仇怨和其他地支本无多大区别，因为午火出现，未子才会起特殊反应。所以十二地支中，“冲合”的特殊作用关系是根本。掌握了冲合，自然不必在理会“穿破”之类词。

冲合的根本，自然还是在生克；生克的对象则在于三元。

 

第三节、生克实例说明

 

原局六冲流年再来事情多例

 

性别：男  出生：江苏 2009年年春节预测

阳历：1975年，子时
　　　伤官　　　偏官　　　日元　　　偏印
乾造：乙卯　　　戊寅　　　壬午　　　庚子　
　　　乙伤官　　戊偏官　　丁正财　　癸劫财　　
　　　　　　　　丙偏财　　己正官　　　　　　　
　　　　　　　　甲食神　　　　　　　　　　　　
起运：命主于出生后0年0个月又25天2小时起运
交运：命主于公历 1975年3月2日2时交运
　　　正财　　偏财　　伤官　　食神　　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　
大运：丁丑　　丙子　　乙亥　　甲戌　　癸酉　　壬申　　辛未　　庚午　　
　　　00岁　　10岁　　20岁　30岁　 40岁　　50岁　　60岁　　70岁　　
始于：1975　　1985　　1995　　2005　　2015　　2025　　2035　　2045　　

 

炎黄按：

此造八字子午相冲。

关键还需要考究强弱喜忌生克制化。

从强弱喜忌来分析，炎黄以为，此八字子午一冲，子水拔根，而在从木火食伤财，而以子水为忌神。

如此，子午冲的关系就跑出来了，子水冲午火是忌神冲克喜神，为凶；午火冲子水是喜神冲忌神，为吉。

故炎黄以子水忌神冲午火，先断其2008年戊子年易破财、生意不好、多繁杂事情。

反馈事实果然如此，2008年投资厂房，破财，承包给人给钱八九万后做了个头就卷钱走了。另外生意也不顺，总体破财四五十万、合计生意上赚钱，总体还亏钱，还打官司。

炎黄以午火冲子水，再断午火年吉，故断2002年壬午年，此年是个姻缘吉年、也主事业有起步。

反馈在此年结婚，又在此年开店，跨出创业第一步。

此即围绕子午冲，按喜忌之分而断，信息明显。

其余，则依据强弱衰旺，见1998年戊寅、1999年己卯，这两年木喜用神生火，断这两年开始恋爱，实际1998年开始和妻子恋爱。

2006年丙戌年，火土旺气，断此年财运大好。反馈事实也是如此。

子水比劫，冲克午火妻星，断婚姻上自己做主，老婆不能管自己。事实的确如此。

比劫忌神，提醒其不要赌博破财。事实经常赌博破财。

由于2009年春节来测，炎黄断其2009年己丑年事业平平，难以好的起色，但也不会在大破财，就是平平在困境中会渡过；断其2010年庚寅年寅生火，当能发达赚钱。

后今年2010年国庆，遇到熟人，了解其情况，果然如所言，2009年平平，今年2010年生意非常好，来不及做。

 

如果以原注来说，2009年己丑，丑合子水，是逢冲喜合，当主大吉，而实际困境中维持，却是为何？

此乃只考虑合，未考虑强弱衰旺而言，丑合子水，水气尚存，忌神尚有气息，故合而不合，合不真也，依然有削弱午火喜用神之力。故此。

 

 

 

地支四冲例

 

性别：女  2008年阳历6月预测

公历：1978年12月19日18时52分　　农历：戊午年[天上火]十一月二十日
　　　　　正财　　　 劫财　　　 日主　　　 比肩　　　 　
坤造：　　戊午　　　 甲子　　　 乙卯　　　 乙酉　　　　 (子丑空)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　
　　　　　丁食神　　 癸枭神　　 乙比肩　　 辛七杀　　
　　　　　己偏财　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　
起运：命主于出生后3年11个月27天20小时开始起运
交运：命主于公历1982年12月17日14时交运
　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　
十神：枭神　　正印　　七杀　　正官　　偏财　　正财　　食神　　伤官　　　
大运：癸亥　　壬戌　　辛酉　　庚申　　己未　　戊午　　丁巳　　丙辰　　　
　　　 4岁　　14岁　　24岁　　34岁　　44岁　　54岁　　64岁　　74岁　　
始于：1982　　1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　2052　　　

 

炎黄按：

此造地支午子卯酉四冲。

或有易友要以为此造类似乾隆是什么富贵之造了，此题外话，实际命主也就普通人。

阳支既然多，也就不值钱了，还是得抓主要矛盾。

此八字从喜忌角度，主要最凶的是酉金七杀。

预测的2008年又处于辛酉运，2005年乙酉年恰恰是个酉金出现的年份，可以直断。

所以炎黄直断2005年乙酉年感情不顺。

“2005年感情不顺”包含了两个方面因素，其一是2005年，这个2005年，就是依据酉年冲来断。

“感情不顺”则是依据喜忌角度抓住主要矛盾而来，根据类象而来，因为酉金是最忌之神，酉金又为偏官主感情婚姻。

实际命主2005年乙酉年离婚。

 

此八字午火为喜用神，2002年壬午年自然有喜事， 而2001年辛巳年，巳火已经加强火气，且辛金偏官透干，此年即可有恋爱，实际命主是在2001年辛巳年开始恋爱，到2003年癸未年结婚。虽然绕开了2002年壬午年这个“阳支动且强”的年份，但应该是围绕此年为高潮而展开的。

 

预测时2008年戊子年阳历6月，命主还在恋爱中。

炎黄对此恋爱非常不看好，因为子水为忌神、冲午火。

 

于是炎黄说：“今年子午冲，午喜用神被冲克，今年感情多会分手，且主精神状态会极差，…”

 

命主还是很有反馈的道德精神，在阳历7月就来反馈说：“老师你真的说对了，昨天已跟国外的男友分手了，是他主动提出的，尽管伤心但透了还是需要反馈情况的，谢谢老师的预测”。