归来者的自由与狂放

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周瑟瑟

诗人洪烛先生提出“新归来者”诗群现象，并集结了一批以60年代末期出生为主体的诗人。洪烛是一位对诗歌充满热情的诗人，也有思想，“新归来者”是近年来一个不可怱视的诗人群体，现在我面对的这位诗人应是“新归来者”中的一员。

我接到江苏宜兴诗人范双喜的短信，他要出版一部诗集，嘱我写一篇序言。随后我读到了这部诗集的大部分电子稿。

我认识他――范双喜，记忆在他的指点下回到上世纪八九十年代，那是一个理想主义的年代，是一个诗歌还在纸上狂放的年代，我依稀记得他的诗在纸上狂草得像一阵乱刀，刺得我活蹦乱跳。虽然我记不得他当年的哪些诗了，但借助10多年后的诗篇，我找回了最初的印象――一个江苏宜兴城里的诗歌青年，怀揣一把紫砂壶，颇有些仙风道骨，嘴里唱着属于那个年代的忧伤而劲爆的歌，行走在一团一团的纸上，注意！现在我们彻底丢弃了纸――写在纸上的诗，我再也读不到了，我们集体丢弃了纸上诗。

范双喜帮我回忆起我们第一次交往的证据――我当年给他写的评论，哦我全忘了，我只记得我生活中又多了一个名字中有“双”与“喜”的兄弟。我那时身在武汉，过着与时代一样清贫与理想的生活。我生活中有一个叫“叶双贵”的兄弟――武汉“新历史小组”绘画、哲学、诗人群体中的长发画家，“双喜双贵”，像兄弟的名字，我记得我叫过“范双喜－范双喜”，你来信了，宜兴的信封，带着宜兴的风与雨。

这部诗集的前两部分就是写“风”与“雨”。这是我第一次读一个人专门为“风”与“雨”写的诗。贫乏的年代，诗人何为？范双喜选择了一个让我惊讶的方向――专门写起了“风”与“雨”。这符合一个突然消失了多年的人，又突然返身而归的动作，他那么多的意象与情感全部倾注到“风”中，他那么多的痛楚与忧伤全部浇灌到“雨”中。

我读过一些“新归来者”的诗篇，停留在过去的让我少了激动，作当下游离状的让我不过瘾，总有些真话要对他们说――不能太隐逸了，不能太自我了，不能太自恋了。要有新动作――范双喜的新动作在“风”与“雨”中落实了。他完成了一个“新归来者”的基本动作，让我看到了他的“归来”具有我讲述的理由。

可以看出，他写得很带劲，很享受“归来”后写作的兴奋。前年，好象是前年他出版过一部诗集，我似乎在网上见到过他复出的消息。但他改名换姓了――陶都风，“陶都风”是谁呀？我不认得他，与我是陌生的，没有了“范双喜”的亲切，“范双喜”才是我的兄弟，“陶都风”与我隔的太远了，我不认得他。

他的诗我认得，风暴吹起来了，卷起了我久违的快意。这样的写作久违了，长风贯穿《抵达》，雨水浇灌他充沛的情感――中年的情感如紫砂壶，仙骨道骨中多了一股人世之美。

从他的写作中我听到了时代的风声，他在风中唱歌或叹息，都是一些内心里最纯朴的声音，间或带有无所顾忌的呐喊。

如果说“风”是他行走的骨架，那么“雨”我觉得是他眼中的泪。这个人，在我的想象中他是一个走起来风声扑扑的人，这个人，在我的想象中他是一个注视你时眼中含泪的人。

他的情感在诗中飘怱，他的爱在诗中深藏不露。他的能量在前两辑“风”与“雨”中并没有熬尽，在其后的三辑中，我看到了范双喜另一副模样――一副舍我其谁的模样，一副我为生活狂的模样，这是我不了解的他，也是他“归来”后，最真实的写作状态，他的写作超越了诗坛设定的多道栅栏，他“归来”后更加的自由与狂放。

他写出了一个中年男人眼中所见的酒肉宴，他写出了一个中年男人心中所想的身外情。

范双喜――一个“新归来者”，他的自由与狂放是“新归来者”的精神标志，他的“风”与“雨”的大面积集结是“新归来者”的情感风暴。

他真的“抵达”了吗？我看未必，抵达是一种状态，另一位“新归来者”吴茂盛就曾以“抵达”给自已命名，重要的不是抵达，而是抵达的状态。

我通过范双喜“归来”后的写作，又一次看清了他当下的真实状态，这就够了。兄弟，再过20年，我们再相会――纸上相会，紫砂壶里相会，风暴任它吹。

2011.7．30．北京树下斋