十三个人更象是被诗召唤到了一起。

回到北京后，我回避了许多的聚会。尤其是要赴几十公里之外的约会，或者吃饭，基本上都会断然回绝。没有时间，也失去那份闲散的心情。但似乎每次被那些以前的诗友们的名字所打动的时候，我总是无以回避。十二日，当华夏兄发来短信的时候，我几乎下意识地推掉了晚上的工作，然后拉了一个朋友，奔到了北四环边的这个山西饭店。

那些名字让我基本上没有回避的可能，或者那些名字本身就是这次聚会的意义。段华、景旭峰、雷霆、邱华栋、洪烛、江熙、毛梦溪，周瑟瑟、叶匡正、张华夏还有后来的老巢……。诗的现场一片混乱，没有人会再去谈诗。大家聚在一起，似乎只是某种现场纪念。而每个人的依据仅仅只是十年，或者更早些之前的诗歌与作品。而许多人的名字可以追到人生的更远些的上游。但在后来我看到的周瑟瑟的所纪录的略有些伤感的文字里，他还在想像着听听这些得意的家伙们的烦恼。但骄傲的气质涌现在每个人的身上。或者生活正在掩盖着许多诗歌的本质。段华正在遥远的河南代职，老景这个曾经的天才诗歌者，现在已是正局级的新闻从业者了。至于华栋，更老练地主持着一本多年前对于我来说，也许是某种梦想的文学杂志，那可是得有发行量才可以生存的地方。至于我的老乡华夏兄，他的身上有着足够的山西人的气质。但他对于这样的文学活动的热衷以及他曾留在我的博客 的一句话，深深地打动过我。他的意思似乎我们更得热爱自己，不能再拚了？我记不清了语词，但却记住了他的伤感。而至于洪烛，我们曾在十五年前的某个北京夜晚一起聚餐。这是我们第二次见面，十五年的距离，足够让我们把对方记得更清晰，十五年前的我们多么年轻，嘴里诵着诗，在一个小小的饭馆里，像是那个年代的某种气质，但那些同桌的人在那里呢？而现在，老洪这个当年的美文作家，与对面的老巢，都奔赴在各地的诗会上，并且交流着诗人的出场价。最高的已达到了五千元，或者二千元也许有的更少。盛世修诗，他们作为这个暄嚣时代的代表与模型，显得似乎也与当代更加匹配。当然，还有更多的兄弟们，我喝多了当天的汾酒，所以记不住了他们的声音，但我记住了这次相聚。

   大家所说的许多意义我记不住了，但华栋说的一句话，可以作为这篇文章的结尾：一座城堡的十三种姿势。据称，旭峰兄要张罗下一次的聚会了，要补充的就是，如果有时间，就找找诗在那里。

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（补记一句：前天，老巢兄发来短信，称打赢了那场绯闻官司。至于瑟瑟，也在那场绯闻战争中，成功退出。这证明，绯闻，对于一个诗人来说，也是必要的，甚至是不能回避的。但尽可能不要成为官司。）