“卡丘”是“文化”一词的英文CULTURE的发音，但当我们发出“卡丘”的声音后，与“文化”一词并无直接的关系。“卡丘”就是“卡丘”，是我们所倡导的一种全新的出版观、阅读观、写作观、传播观与生活观。简言之，“卡丘”是个赤裸的婴儿，“卡丘”是朵陌生的鲜花，通过我们的行为给它命名。也就是说，它现在并不具备唯一的意义。只有在探索与找寻中，我们才能得到“卡丘”的真谛。

 

　　作为一个松散的自由的文学艺术流派，“卡丘主义”写作走在其编辑出版行为之前，什么是“卡丘主义”写作？简言之，它就是周瑟瑟的诗歌与小说写作。我们并不主张一定要破坏什么，也不主张一定要建设什么，我们认同存在就是合理的，我们主张表达内心里不被人所知的那一部分，对未知世界与人的探求是我们所要做的。　

 

　　卡丘主义认为，只有当出版成了影响人类文明进程的重要手段之一，出版才具有终极意义。因为一本好书的出版，从而可以改变一个人的命运，如同《圣经》的出版，《圣经》不仅仅是一本书，它是一团精神的火焰。卡丘主义的目标是要把每一本书做成读者的“圣经”，做书如同做梦，做书如同面对神灵祈祷。卡丘主义认为人类的出版行为其实就是内心不断向世界坦露的过程，是承受生命的全部重量与生活的全部拷问的行为。那些出版平庸书籍的人，实际上是在为人类增加新的垃圾，只会给我们的生命带来新的负担与烦恼。卡丘主义者奉行“好书主义”，奉行对人类生存有益的出版。除此，都是卡丘主义所要抛弃的。
   
　　卡丘主义认为，阅读是人类生存的基本条件之一，离开了阅读，人类必将是孤独而痛苦的。但人类的阅读趣味是不可轻视的，那些索然寡味的书籍只会让人生厌，追求最能打动人心的阅读是人类最起码的权利。否则，阅读只是一片黑暗的世界。阅读的明灯永远点亮在清醒的头脑里，阅读的明灯属于探求未知世界、解开生命枷锁的人。而思考与忏悔是卡丘主义对阅读者最低的要求，只有当阅读者通过阅读，获得了对世界重新的认识，才能称之为思考，只有当阅读者在阅读中发现了自身的“罪”，并且认识到了忏悔是人类必须的行为，才能真正抵达阅读的中心。

　　卡丘主义认为，写作不是人类必须要履行的行为，但绝对是人类最有趣的行为之一。卡丘主义要求写作者，不要试图通过写作对他人进行徒劳的训导，只有通过写作训服个体不安的心，让阅读者与出版者感到写作者就是他本人，是这个世界最原初的声音，这样的写作才符合人类以“写”代替“说”的行为。“文字(写)”的灵魂无所不在，比“说”更具有持久性与准确性。所以，卡丘主义认为，相信“写”，而不是“说”，持续“写”，而不是“说”。

 

　　卡丘主义认为，人类的日常生存是以传播信息为基本途径，但卡丘主义反对传播人类情感是非，反对传播文明的垃圾与生活中可有可无的信息。书籍的出版、交流、讨论、阅读，是传播的最佳方式。

　　卡丘主义认为，无聊与无知是人类生活的最基本形态，只有通过有趣与认知，才能去除无聊与无知，达到卡丘主义的彼岸，获得卡丘主义的快乐，成为拥有卡丘精神的人。有趣其实是人战胜自身的最好的方法，让你的梦变得有趣，让你的爱变得有趣，让你的生与死变得有趣，在有趣中去认识你自己，认识你生存的世界，是卡丘主义的真理。

　　与神秘主义不同的是，卡丘是一个极其自然的生理现象，往往在人群中把嬉戏者与警世者混为一谈。一个来自中产阶层的卡丘者不会把卡丘作后现代的消费方式，但这是文明的特征之一。