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<形聲><會意>字

小篆遠（遠）：從、袁聲，本義作「遼」解（見《說文解字》許慎著），乃相去甚遠之意，故從。又以袁本作「衣長貌」解，長有相距遼遠意，故遠從袁聲。

其義為：

一、讀音為yuǎn時：

1. 距離不近者曰遠。例如《禮記•中庸》：「行遠必自邇。」

2. 遠國曰遠。例如《史記•范雎列傳》：「王不如遠交而近攻。」

3. 列祖列宗曰遠。例如《論語•學而》：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

4. 形容詞，在遠處的。例如：遠山、遠洋，又如《韓非•說林》：「遠水不

救近火也。」

5. 年久的。例如《後漢書•章帝紀》：「識昭穆之序，寄遠祖之思。」

6. 來自遠方的。例如《尚書•旅獒》：「不寶遠物，則遠人格。」

7. 大而且久的。例如：遠計、遠圖，又如《論語•衛靈公》：「人無遠慮，

必有近懮。」

8. 關係不親近的。例如《雜新錄•炎涼態》：「窮在鬧市無人問，富居深

山有遠親。」

9. 深。例如《孟子•盡心下》：「言近而指遠者，善言也。」

10.副詞，向遠方，表性態。例如：遠遊、遠征、遠飛、高瞻遠矚、美名遠

播。

11.及遠大，表性態。例如《左傳•莊公十年》：「肉食者鄙，未能遠帧！

12.相差過甚，表性態。例如《國策•齊》：「窺鏡而自視，又弗如遠甚。」

二、讀音為yuàn（願）時：

1．去。例如《詩經•鄘風》：「女子有行，遠父母兄弟。」

2．相疏遠。例如諸葛亮《前出師表》：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興

隆也。」

3．脫離。例如《論語•學而》：「恭近於禮，遠恥辱也。」

4．差異。例如《漢書•賈誼傳》：「人性不甚相遠也，何三代之君有道之

長，而秦無道之暴也。」

古詩云：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。」當遊子遠行，母親那一針一線縫在兒衣上何僅是愛，更含藏著背後多少的牽腸掛肚，與無盡關懷思念，那是母親最真切的期盼與祝福。

行與衣巧妙的合成了「遠」，兒行千里母擔懮，「遠」在此地顯得格外情真意切。所以《論語》諄諄告誡我們：「父母在，不遠遊，游必有方。」

距離遙遠，年代久遠，是時空的懸隔，雖遠，卻隔不斷心靈的遙相默契。親朋好友，雖然遠隔千山萬水，卻「同心遠更親」，夫子道：「有朋自遠方來，不亦說乎！」志同道合的情誼，不僅是喜悅，而且更有著珍惜；今人古人，雖然遠隔千年萬載，而讀古人書，聞古人事，似也不遠，仿若就在近旁，宛如靈犀相通。而曾子說，慎終追遠，緬懷祖德風範，會令我們的心地歸於淳厚。

人生的旅途，有時平直寬闊，有時坎坷曲折，有時鮮花漫道，有時荊棘叢生,有時風和日麗，有時風雨泥濘……我們一路前行，必然要面對許許多多的考驗，我們能看多遠？我們能行多遠？需要我們練就一顆堅毅勇敢的心，來走完我們的一生。屈子道：「路漫漫其修遠兮」，「遠」在此地，不正是人生的一種境界嗎？

清人華廣生認為，人不能只顧眼前，而應有「大丈夫，千山萬水往長遠處看」的氣度，能看之長遠，行之長遠，境界便也纔高遠。坎坷曲折之中，會不屈不撓；荊棘叢生之間，會從容不迫；風雨泥濘路上，會堅強勇毅……人生诌h，奮發進取，風雨過後，纔會有彩虹的美麗。

「父母之愛子，則為之計深遠。」這是趙國左師觸龍向太后的諫言。這警示我們：父母子女，血脈相承，對子女的慈愛來自於天性本然，然而愛也需要理智與智慧。天下父母，應該從遠處看，重視家庭的教育，謹言慎行，慎始而慮遠。
古人備嘗推崇這一「遠」字：心懷間要「志當存高遠」，生活中要「寧靜以致遠」，人生路途上「任重而道遠」……而我們如何纔能有高遠的氣象，而能致遠呢？

讀《論語》則知：「遠人不服，則修文德以來之。」魏征向唐太宗進諫：「欲流之遠者，必浚其源泉。」而被唐太宗稱有五絕的虞世南，作《禪》詩自道：「居高聲自遠，非是藉秋風。」這都是告訴我們：修養自己的德行，提高自己的能力，纔是服遠、流遠、聲遠的根本。

從現實生活中，我們也常常看到，「致遠者托於驥，行遠者假於車」。我們要能行遠、致遠，也要善於獲取有利的外在條件，促進我們人生的成長，擇取有益的書籍，可以增長我們的知識，親近賢能的長者，可以豐富我們的閱歷。而一個團隊，需要互相的分工合作，互相的取長補短，纔能使一個集體行得更遠。

「行遠必自邇」，行事不可能一步登天，所以我們不要「好高蜻h」，而應該腳踏實地，一步一個腳印，循序漸進，千里之行，始於足下，這就是由近纔能致遠的道理。

遠和近，也蘊藉著為人處事之道，值得我們用心體會。諺語常道：「近朱者赤，近墨者黑。」告訴我們接觸事物人群應該謹慎小心，「斗鬧場，絕勿近」，「色能致害，必須遠之」。諸葛亮《出師表》又說：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」我們在人際交往中，也應當戒懼謹慎，親近疏遠的人不同，人生的興衰榮辱也會不同。

先哲的教誨，言近而旨遠。「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣」，教誨我們應該涵養敦厚德行，對人寬容，不苛責於人，就不會與人結怨；「人無遠慮，必有近懮」，則教誨我們不要以管窺天，而要看得長遠，能未雨綢繆。

天地悠遠，真情永遠，人生懷遠，「遠」字的智慧，遠在天邊，近在眼前。大學云：「心涨笾m不中，不遠矣！」

北京大方廣文化公益網編輯部
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　一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪、社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化“基因”，几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。 ——第十届全国人大常委会副委员长、世界汉语教学学会会长 许嘉璐

    造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。 ——国学大师 饶宗颐 《汉字五千年》

    我饶有兴趣地连续看了好几个晚七。这部纪录片虽然是讲汉字的演变过程，但联系中国的历史和考古发现，形象地说明了汉字对中国维持大一统的局面，以及对中华文化的传承所起的巨大作用，很有说服力。对比其他文字的形成讲汉字的历史，视野开阔，知识性强，其中还穿插一些专家的谈话，使人感到亲切、活泼。 ——中央文史研究馆馆长、北京大学国学研究院院长 袁行霈

     中华文化就是一个很大的圈，圆心无处不在，圆周无迹可寻，中文就是它的半径，中文走得越远，圆就越大。 ——台湾诗人余光中

    我们博大精深、灿烂无比的文化是建立在汉字基础上的，离开了汉字，我们民族就是无源之水、无本之木。 ——观复博物馆馆长马未都

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