坚持阅读，书桌、床头柜、沙发都会摆放书，保持在读书目5本以上状态，每天保底阅读50页量，一年下来读完72本，较去年增加10本。尤其读完几个大部头比较有成就感：安·兰德《源泉》1430余页、安妮·普鲁《树民》600余页、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》600页、杨晓能《另一种古史：青铜器纹饰、图形文字与图像铭文的解读》近500页、王震传（上卷）700页。把持续几年未读完的终于收尾：《商业模式的力量》2013年开始读，格雷厄姆·格林《恋情的终结》2017年开始读，汪丁丁《串接的叙事：自由、秩序、知识》书柜里放了不下5年终于读完。

开心的时候要读，失意的时候要读，卡夫卡说“阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头”，阅读激发了我对生活的热情。结合产业园区开发工作，相继读了《看穿建筑形式里的诡：比较建筑学的可能性》《产业园区规划设计》《现代产业园规划及建筑设计》《建筑师的自白》等，不仅学到了很多专业知识，而且读到很多箴言，如“建筑应该是时代的镜子”，当城市的发展无法绕开历史与潮流的笔墨时，建筑就成为了时代与智慧的表达；“所谓的分数、学历甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

这几年传统文化的书目读得少了，大陆以外作者的书籍占到过半，也不是有意为之，通常买到什么就读什么。但再怎么努力，也是买的多、看得少，2022年当当网购买109本，中图网购买50本，当年仅读了购买量的45%，可是看到好书还是忍不住网购。

《枪炮、细菌和钢铁》一书多次引用马塞尔·莫斯《礼物》观点，买来《礼物》一书得知莫斯是法国人类学家涂尔干的弟子和外甥，涂尔干是与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人；读汪丁丁《串接的叙事》，论及“尚未分化为有机个体，面对共同的生存问题，结成涂尔干所论的‘机械团契’”，如果前面不知道涂尔干，读这部分就会很无聊。这几年相继读了《人类学是什么》《裸男》（分析了男性身体及其在世界各地的文化隐喻，堪称男性身体文化的社会人类学考察）等，对人类学有了初步了解，当前国际上应用人类学得以迅速发展，并日益成为一门综合学科，应用人类学呈现三个特征：重心向当代问题主导的跨学科研究转移；参与式和合作式的方法；更侧重政策制定和政治影响的研究。目前中国学术的三大显学是甲骨学、敦煌学与红学，有学者建议人类学应该成为中国的显学。

我的大学英语老师梁永佳是硕士在读生兼职，一次火车上偶遇，问我读过哲学或人类学方面的书吗？我说在翻看房龙的《宽容》，其实也读不下去；梁老师说《宽容》是讲宗教的历史，算不上人类学，大学生应该多读些有深度的书，真的让人无地自容，他也就大我三四岁，长得又帅，学问又好，后来留校任职，后来考上北京大学社会学系人类学专业获博士学位，自此对人类学有了高大上的印象。这次百度他，已在中国政法大学社会学院研究社会人类学了，见贤思齐。