毗卢殿
——广州大佛寺之四
清朝顺治六年（公元1649年），平南王尚可喜、靖南王耿继茂，受命南征，直逼百粤（史称“两王入粤”），合围穗城，攻战持续十个月，公署毁于兵燹，沦为废圩。
两王平定全粤后，尚可喜因屠城惨烈，良心有所发现，遂生营造庙堂之念，以此或可达到“放下屠刀，立地成佛”之愿。于是召集僧侣，商议建寺。顺治十八年（公元1661年）五月，适清政府封安南（今越南）王都统使莫敬耀为归化将军，以其子元清为都统使，元清随安南王上京朝觐时，顺路观光百粤。尚可喜在拱北楼置酒迎送。事前告诉寺僧到席间化缘，恳求资助木材。安南王即席表态：满足所求。大批优质楠木，很快便运到广州。康熙二年（公元1663年）春，尚可喜自捐王俸，重建佛寺，并亲自董理，于翌年冬竣工。
主要建筑有：头门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿，两侧建廊庑、方丈室、香积厨、斋堂、库房、僧舍、客堂。殿宇布局及制式，悉仿京师官庙，寺中诸佛像及范金，亦仿北方艺术风格。大雄宝殿正中供奉以黄铜精铸的3尊三世佛像，各高6米、重10吨，成为岭南之冠，故取名“大佛寺”。
据传，尚可喜至晚年，往往预感有“不祥之事”。忧心如何偿还“屠城”罪业，告慰无辜冤魂。遂求计于谋士金澄，金献策“逃禅避祸”。于是决意皈依三宝，广招沙弥，盛开法会。大佛寺呈现兴旺景象。山门联：“大道有岸；佛法无边”，就在这时出自金澄之笔。以“大佛”二字作鹤顶，言简意骇，虽上下联第二字平仄欠工，但至今不改。由于尚可喜罪业深重，虽然“放下屠刀”也难以“成佛”，终于在康熙十二年（公元1673年）带着失明双目离开大佛寺回辽东“养老”。大佛寺兴旺景象也随之衰落。
自正本清源、重申宗教信仰自由后，1986年冬，中共广州市委、市政协批准恢复开方大佛寺。市人大、市政协领导也频频视察，敦促占用单位还寺于僧。1991年春，占用单位将大雄宝殿移交广州市佛教协会管理后，佛协副会长广明老法师出任住持，开展“边开放、边集资、边重建”工作。海内外善信闻讯，奔走相告，喜舍财物。日本友人山冈容冶先生及夫人严苏虾女，许诺布施一亿日元（实报实销）。在充足的资金保障下，大佛寺迅速完成初步重建。
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(2022-09-12 09:18:45)