思绪从槐荫区上空飘过

冯澜

手头的事儿忙完，已是腊月二十七了，我得抓紧赶回老家过年。直达的车辆票早被抢光了，在网上查了半天，确定从泉州到转机到济南，飞到宜昌小家先逗留，大年三十前要赶回孝感，好陪老人吃个年饭。

为人子，为人夫，一家三地，十天假内，每个地方我都要跑到。

好客的山东，是文化圣地；济南也称泉城，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。可惜我时间紧迫，匆匆而过。

也怪自己有点孤陋寡闻了，到济南才知道还有一个槐荫区呢。

提到槐树，提起槐之荫，总有几分亲切和激动。这个槐荫区，因为当初岗上植树，抵御风沙，后人烟兴旺而成巷成庄；又如被誉为“根祖”的山西洪洞大槐树，我祖上也是在明清时从南昌县还移民过来的；而我老家还有槐荫公园，槐荫大道呢。纪念一场传唱千年的爱情故事。

夜间航行，天上繁星点点，更有“天似穹庐 ，笼罩四野”感觉，俯视地面，一座座城市象发光的棋盘网格，灯火阑珊，是的，在高空我听不到任何地面的声音，我仍是仿佛触摸到一个个城市、千千万万的百姓的内心发出的、那种按捺不住的期待、喜悦、美好与幸福。

此刻，在八千米的槐荫区上空，在亿万老百姓即将合家团聚欢度佳节之际，越过窗舷，浮想联翩，回荡在浩瀚的星空。

从小到大，我不知看过多少次的楚剧《百日缘》和黄梅戏的《天仙配》，对七仙女和董永这两个人物形象是烂熟于心。
    孝感素为孝子兴盛之地。黄香是云梦人，孟宗则是孝昌人。其故里距县治也仅十几里而已。

巧的是，董永是东汉初期人，传说离开山东滨州来到湖北，不知道董永，董永路没路过这个济南的槐荫村呢，他也许没想到，在遭遇父亲病故之后，在我老家另外一棵苍翠茂盛槐荫树下，有一场姻缘等他。真是因为他卖身葬父，孝感天地而得名。我暗地琢磨着，两个槐荫是否有渊源。

七仙女是天上的神仙，是公主，是“官二代”，心灵手巧，调皮可爱，为什么单单看上很“草根”的孝子董永呢？是因为缘分，还是眼界？

孝之大义，则是一种生生不息的重要精神基因，中华文化的价值内核之一，在修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会和塑造文化各个方面发生深刻的影响。

神话也不离谱，我觉得七仙女的形象也洋溢着一个理想主义和价值追求，是一种智慧和导向，而不是非“高富帅”不嫁。

正如我们每个人，一直也会遇着极大的困难和窘迫，这三年疫情大家过的很不容易一样。

董永山东大汉，高和帅是必须的，当时不富，一穷二白。

董永没有把老父的遗骸一扔了之，卖身为奴，买棺葬父，让老父入土为安，显示做儿子的一种责任和担当。

不管什么样的困难，不管什么样的挫折，总会有雨过天晴的时候，忧伤和埋怨解决不了任何问题，唯有积极面对。

孝道，勤快，善良的小伙子，假以时日，董永还是会翻身奔小康的。

七仙女嫁给董永，不只是一种象征，一个号召。

小夫妻和和美美，勤扒苦做，是在一起踏踏实实过日子的战略伙伴。

在并不怎么厚道的老财的家，长工董永犁田打粑，打谷磨麦；七仙女纺纱织布，洗衣浆裳，还是先认真地履行着劳动合同。

在农耕社会，男耕女织，人寿年丰，五谷丰登，六畜兴旺，一起养儿育女，这就是他们的梦想，要把日子过得比蜜还甜，并愿为之不懈努力。

七仙女是神仙，自然有些法力，她没有玉手一指，点石为金，小目标，一个亿，再一指，北上广二环以内的房子一套。就是清理那一堆乱丝，也是焚香祷告，请六位姐姐帮忙，依靠团队的力量才完成任务。

没有不劳而获，没有急功近利，就是天上的神仙，也知道幸福不是毛毛雨，能从天上掉下来，需要辛勤的劳动，需要撸起袖子加油干，同时，还能享受奋斗的每一个环节与过程。

“天空为羽， 大地为翼”，我联想不少了，不一会要下机转车了。

“去年新居故人家  大道添车马”，熙熙攘攘，难熬的冬天真的过去了。

三年不易，最后我也还 “杨过”、杨康”了。先在家安安心心热热闹闹过个年，节后继续打拼，踏踏实实地过日子，向下生根，向上开花，勿忘初心，不负春光。