风光难再拉碌碡

    碌碡本是早年间农家靠人力或畜力拉动轧场的石头制农具。然而赵县民间艺人凭着非凡的想象力，将这又笨又重的家伙改头换面，演化成了舞台上独特的道具。“拉碌碡”这普通的劳动生活场景，在融进了不算曲折的剧情后，便像“竹马”、“旱船”一样，发展为动作简练、风格古朴的自娱性广场表演艺术，风风火火地在北方农村的节日以及庙会上拉动起来，且一拉就是几百年。

拉碌碡绝活儿

    66岁的张须根是赵县常信营村的梨农，也是方圆数十里有名的拉碌碡民间老艺人。县里每每举办大的演出活动，都少不了张须根和他们碌碡会的身影，而乡村的庙会上更少不了常信营碌碡会的参与。5年前县里进行非物质文化遗产普查，常信营村的拉碌碡被列入非遗保护名录。

    得知记者来采访，张须根早早就召集齐了几位表演拉碌碡节目的老伙计。张须根家门前，便是村中一个四通八达的十字路口，正好可以用作表演的场地。演员们早换了行头，化了彩妆，大鼓、大锣、铙、水镲等家伙什也都准备齐全。在浑厚粗犷的打击乐伴奏下，《太平车》开演了。剧情讲述的是旧时一个丫鬟陪着富家太太游春的故事。戴上白胡须的郭京路老汉，今年71岁，他左右摇晃的肩膀，一步一挪卖力地推车，扮作丫鬟的张须根身上套紧绳索，在最前面有节奏地舞着花扇扭动肢体，边拉车边观景，忽而采花，忽而扑蝶，忽而做登山状，忽而如履平地，将个爱美女子外出踏青的过程演绎得淋漓尽致。

    接下来便是拉碌碡表演。大家找来两扇旧门板，一条长凳，搭起了表演需要的一座“桥”。长鞭连天响，鞭花落处惊起一团烟尘，锣鼓声急，似在催促拉碌碡人疾行的脚步。坐在树荫下的老人们，坐鼓的、打锣的、拍水镲的默契配合，将一番一番的锣鼓击打得一阵紧似一阵。张须根拉着沉重的绳索，走一步退三步地将碌碡拉上门板，腾出一只手，将一团红红绿绿的纸花伸向一侧。身后郭入堂的长鞭一声快似一声，就在张须根将纸花伸出的瞬间，那长鞭遥遥打来，凌空飞起的鞭子顿时抽紧了观众的心，鞭响处纸屑纷飞却不伤人，真真扣人心弦。

    张须根表演活灵活现，看他一身俏打扮，谁都不会看出他是男儿身，他的扮相优雅，动作细腻，眼波流转，身姿柔美，楚楚动人。据说，有一年春节，他去城里演出，就身着这身衣服，穿着绣鞋，打算如厕却闹出一场笑话，一位老汉上前把他拦住：“妮儿，走错了吧，这可是男厕所啊。”“拉碌碡”的音乐为打击乐，浑厚粗犷的节奏与舞蹈欢快、风趣的风格形成鲜明的对比。乐舞融合，交相辉映，给观众以视觉和听觉高度统一的美感。

    碌碡拉过桥，张须根已经是汗流浃背了，他向围观的众乡亲深深施了一礼，鼓乐骤停。

绝技后继乏人

    张须根介绍，常信营村的碌碡会至少有170年历史，直到抗战时期才被迫停下，抗战胜利后又得以恢复。平日除了过年在本村演出，也到友好村和一些庙会上出演。新中国成立后，有青年参军入伍，村里用拉碌碡送行也是常有的事。

    拉碌碡的为何要男扮女装？张须根解释说，早年妇女不肯抛头露面，害怕被人说三道四。再说，长鞭打花也有危险，女人们胆小，所以就由男子装扮。在常信营村，还有一段关于拉碌碡的传说：隋炀帝开凿大运河后，坐龙船四处游玩，妙龄女子被选来拉龙船，拉得不好就要挨鞭子。运粮的大臣为了显示权势，也找妙龄女子拉碌碡轧粮，稍有歇息就要鞭打。隋朝灭亡后，就产生了这种民间花会。

    张须根家是村里艺人们集合的地方，外出表演在这里取演出服，表演结束在这里卸妆，人们到了这个院子里就像来到自己家一样随便。77岁的张秋子在碌碡会武场拍水镲。他对碌碡会的家底儿门儿清，据他介绍：现在的碌碡会是1994年1月份成立起来的，总共30来号人。从他记事，村里碌碡会就有四把鞭子，都很出名，如今四把鞭子走了三把，年轻人没有人愿意学这个了，随便出去打个零工，一天少说能挣个五头六十的。拉碌碡没有收入不说，还得往里垫钱，化妆粉一套就是一百多，头戴六百多，水镲一百八，中锣一百六。现在还能偶尔演出，是老人们不愿意让这门民间艺术失传，希望其能延续的时间尽可能长一点。

    这群民间艺术的坚守者，何时不再是一群孤独的守望者？