乱弹：一吼二百年

乱弹是流行于我们当地的一种稀有剧种，它是在明末清初由梆子乱弹腔发展而成的。历史上，我县沙河北岸的北王村，曾有着“乱弹之乡”的美誉。这里曾走出了红遍赵州的乱弹名伶“赵州旦”，也曾培养出了侯京雨、张占房、张秀宅、张狗叉等农民喜爱的演员。斗转星移，时过境迁，二百年过去了，这个村至今仍活跃着一个由二三十人组成的乱弹剧团，他们“拿起锄头是农民，穿上戏服是演员。”在困顿中坚守着乱弹的舞台，传承着祖辈留下的技艺，他们的“吼声”始终不改那亲切的乡音……

这天是羊年的正月初十。赵县大地上村村锣鼓响，处处闻歌声，辛苦操劳了一年的父老乡亲依然沉浸在节日的欢乐中，他们耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、练拳术，尽情地挥洒个性，尽情地展示风采，这或许是他们释放疲劳，重新积蓄创业力量的一种方式。

北王村的舞台就搭建在村中央的一条大道上。摄制组到来时，一台《杨金凤夺印》刚刚开始，生旦净末丑你方唱罢我登场，挂在高空的大喇叭里也是笙笛齐鸣、唢呐声声，热热闹闹地在小村的上空回荡。台下的老老少少把舞台围得水泄不通，看得如痴如醉，有村民见我们摄制组扛着摄像机来了，热情地与我们搭话，悄悄地告诉我们：“村里人都喜欢看乱弹，可是几十年没有像今年这样搭起高台，像模像样地唱化妆戏了”。

像模像样地唱几出这样的化妆戏肯定要花不少的钱，钱从哪里来呢？村民告诉我们，除了有限的几家企业赞助外，主要是乡亲们凑钱，有五十的，有一百的，也有三五百的，掏十块八块的也有。我们在舞台一侧一座小屋墙上看到几张大红表，剧团已经把这些出钱的张榜公布了。

乱弹初始于临清州冀鲁交界地带，清乾隆年间由顺德府流传至真定府，被称之为“北府乱弹”，艺人收徒办班传艺，使这门艺术有了较大发展。道光、同治年间，师兄弟闹矛盾，师弟另立山头，对唱腔进行改革，并到威县、聊城一带传艺，至民国年间形成所谓“东路乱弹”，而“北府乱弹”仍保持着乱弹的原汁原味，称之为“西路乱弹”，传承至今，北王村乱弹即属于北府西路乱弹。”

赵县政协编纂的《赵县历史文化精粹》对“乱弹”有如下记载：“河北乱弹与昆曲、高腔、丝弦并称本省‘昆高丝乱’四大剧种。它具有高亢、苍劲、激越的特点，加之以唢呐伴奏，更适于表现‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’般地慷慨悲壮剧情。

北王村乱弹植根于乡野，成长在民间，乡土气息十分浓郁，具有“风格古朴、表现粗犷、唱腔独特、音乐流畅”等特点。乐队被称为“三文四武”，所谓三文系指唢呐、七孔笛和捧笙；“四武”指鼓、锣、钹和手锣。其唱腔基本保持着清代的音调，演唱以乱弹腔为主，其主要板式有头板、二板、慢板、原板以及不能独立存在的大过桥板式（属过渡性板式）等十二种，属板腔体系。乱弹的男女声腔均为真声咬字而假声托腔，十分强调力度，特别是旦角唱腔，除音调较高外，假声时常带“吼”出的喉音，为乱弹的重要特征之一。乱弹腔的唱法是先摆字后托腔，待唱完最后一字时旋律立刻翻高延续托腔，紧接着是乐器（吹管乐器），演奏花过门，其过门的伴奏旋律华丽流畅，比演唱的旋律更为俏丽而富于魅力，这也是西路乱弹的特征。

今年80岁的张秀宅老人，在《杨金花夺印》戏里扮演老杨洪。他是北王村乱弹剧团里年龄最长者。早在2008年夏天，县非遗保护中心到北王村搞调查，张秀宅老人就和徒弟候庆敏为调查组联袂表演了《穆桂英搬兵》。师徒俩各自换上了剧中的行头，挥舞着刀枪上了场。那天室外温度是摄氏37度，一老一少文武带打，淋漓的热汗瞬间便浸透了戏装。感动着在场所有的人。

“我学戏师从父亲张增群，即“赵州旦”，他既是一位出色的演员，又是北王村乱弹的领军人物。父亲生于清光绪十二年（1886年），如果现在仍在世，老人家已经快130岁啦。父亲幼时就爱戏，特别喜欢舞枪弄棒。光绪二十二年（1896年）入“翠华班”学戏，拜师巨鹿人刘老头儿，攻青衣、文武花旦。他常演的剧目有《吊山》、《双凤山》、《粉妆楼》、《王怀女走雪》、《杨八姐盗刀》、《脂粉计》等。父亲聪慧过人，学戏又肯吃苦，冬练三九、夏练三伏，小小年纪就成了名。”

张秀宅说，父亲扮相俊美，功底扎实，嗓音亮脆圆润，运腔委婉动听，每句尾音高八度吼出，高亢激越，凌宫穿云。舞台上父亲身轻如燕，潇洒飘逸，每到一地演出，村民们扶老携幼围截车辆，争瞻风采。民间流传：‘宁可三天不吃饭，也得看看赵州旦’；‘卖了锅卖了盆，也要看看张增群’。在张秀宅心目中，父亲是德艺双馨的民间艺人，十分注重戏德，热心培养后辈，对弟子莫不口授心传，把手指点。就连我和哥哥张占房都是他老人家的徒弟。民国七年（1918年），受军阀混战影响，“翠华班”解散。

民国十四年（1925年），由张增群挑班，“翠华班”东山再起。1937年，抗战爆发，戏班逐渐衰落，沉寂十多年。

80岁的北王村老艺人张明乱，是戏班的铜锤花脸演员，拿手戏有《杨金花夺印》、《张飞》、《南阳城》等，他曾在县里拿过表演奖。如今，他只能在剧团演出是打打杂了。据老人回忆，北王村的乱弹始于清光绪十九年（1893年）。本村吴老舍组建的乱弹“翠华班”，在当时赵州辖区（辖高邑、柏乡、临城、隆尧、宁晋五县）红极一时。演出的传统剧目以演帝王将相袍带戏为主，少量家庭戏由其它剧种移植而来。经常上演剧目主要有《煤山》、《西岐州》、《銮天带》、《临潼山》、《双凤山》、《白鹿院》、《粉妆楼》、《盘肠战》、《晋阳宫》、《对金瓜》《黄飞虎反五关》、《朱洪武吊孝》、《杨金花夺印》、《李翠莲大上吊》等，从其它剧种移植过来的剧目还有《天河配》、《顶灯》、《水帘洞》、《桃花洞》、《界牌关》等。

“赵州旦” 张增群挑班的“翠华班”最兴旺时，超过百人，演出地域北到石家庄，南到邯郸，西至山西阳泉的几十个县市。这一时期与北王村“赵州旦”乱弹班齐名的主要班社有：藁城北周卦同乐会、藁城南大章周老太乱弹班、隆尧王发绪乱弹班、高邑南岩村田永奎乱弹班、获鹿南隆贵村“母老虎”乱弹班等。“赵州旦” 乱弹班曾多次与他们同台联袂演出，促进乱弹戏曲艺术交流，乱弹戏的质量亦因而得以提升。 “现在剧团只有二十几人了，而且年龄偏大。能登台的演员寥寥无几，最年轻的的候庆敏也都48岁了。想招年轻人学戏招不上，年轻人都外出打工抓钱去了，再往下就没人学戏了，北王村乱弹实在有些青黄不接。我常想，当舞台上的张秀宅老人有朝一日再也提不动手中的刀枪时，这刀枪连同他那满肚子戏本又会传给哪个呢？传唱了百年抑或更久远的“乱弹”声，难道真的将在我们这一代戛然而止？”

北王村乱弹剧团的演员像贾素蕊、候1敏等等，不少人是子承父业。他们从小学唱乱弹，打骨子里喜欢乱弹，热爱乱弹。这么多年了，已经离不开它了，更离不开乱弹剧团。所以，他们平时从事各行各业，可是，一旦剧团召唤，一旦有演出能从四面八方赶来参加。 他们的收入更是微博，像今天这样一场戏才挣30元，还不如打零工的挣钱多。正是有了他们的坚守，才有了乱弹的延续。从而奠定了乱弹艺术雄厚的群众基础。我们应该向这些民间艺人致敬。在这里我们呼吁相关部门多多关注和扶持乱弹，让濒临灭绝的非物质文化遗产项目得到应有的保护。 

 1.农历羊年的大年初十，北王村乱弹剧团在村里表演《杨金花夺印》。贾素蕊53岁饰杨金花；候庆敏48岁饰杨排风。

 2、台下的老老少少把舞台围得水泄不通，看得如痴如醉，有村民见我们摄制组扛着摄像机来了，热情地与我们搭话，悄悄地告诉我们：“村里人都喜欢看乱弹，可是几十年没有像今年这样搭起高台，像模像样地唱化妆戏了”。

 3、乐队被称为“三文四武”，所谓三文系指唢呐、七孔笛和捧笙；“四武”指鼓、锣、钹和手锣。

 4、今年80岁的张秀宅老人，在《杨金花夺印》戏里扮演老杨洪。他是北王村乱弹剧团里年龄最长者。

5、北王村乱弹植根于乡野，成长在民间，乡土气息十分浓郁，具有“风格古朴、表现粗犷、唱腔独特、音乐流畅”等特点。

 6、现在剧团只有20几人了，而且年龄偏大。能登台的演员寥寥无几，最年轻的的候广敏也快50岁了。想招年轻人学戏招不上，年轻人都外出打工抓钱去了，再往下就没人学戏了。

7、经常上演剧目主要有《煤山》、《西岐州》、《銮天带》、《临潼山》、《双凤山》、《白鹿院》、《粉妆楼》、《盘肠战》、《晋阳宫》、《对金瓜》《黄飞虎反五关》、《朱洪武吊孝》、《杨金花夺印》、《李翠莲大上吊》等，从其它剧种移植过来的剧目还有《天河配》、《顶灯》、《水帘洞》、《桃花洞》、《界牌关》等。

8、团长候振聚说：正是有了他们的坚守，才有了乱弹的延续。从而奠定了乱弹艺术雄厚的群众基础。我们应该向这些民间艺人致敬。在这里我们呼吁相关部门多多关注和扶持乱弹，让濒临灭绝的非物质文化遗产项目得到应有的保护。