风情难再的拉碌碡

    碌碡本是早年间农家靠人力或畜力拉动，用做轧场的石头制农具。到了民间艺人那里，竟凭着非凡的想象力，生生将这又笨又重的家伙改头换面，演化为舞台上独特的道具。于是“拉碌碡”这普通的劳动生活场景，在融进了不算曲折的剧情后，便像“竹马”、“旱船”一样，发展为动作简练、风格古朴的自娱性广场表演艺术，风风火火地在北方农村的节日以及庙会上拉动起来，且一拉就是几百年，没有人能准确说清这种民间舞蹈的渊源。

    梨园里的梨果长到拇指大小的时候，梨农们就要为每一个幼小的梨果都套上一层袋子。梨果在袋子里面生长，可以防止病虫害发生、减少农药污染，成熟之后果面洁净美观，能卖个好价钱。这是个十分累人工作。66岁的张须根是赵县常信营村的梨农，这些天他们一家人刚刚把把梨园里的鸭梨和皇冠梨套上袋，十几天之后，他们还要为雪花梨套袋。等待，让张须根有了难得的几天清闲。

    张须根是方圆数十里有名的乡间老艺人，有着一手拉碌碡的绝技。县里每每举办大的演出活动，都少不了张须根和他们碌碡会的身影，而乡村的庙会上更少不了常信营碌碡会的参与。五年前，县里进行非物质文化遗产普查，常信营村的拉碌碡被列入非遗保护名录。

　　得知这些天村里农活儿不忙，我们《非遗赵州》摄制组与张须根通了电话，打算到村里拍摄他们的拉碌碡。电话打过去后，张须根答应的异常干脆，赵县能表演“拉碌碡”的也仅仅剩下我们这个村了，我们几个都是七老八十的人了，再过几年就拉不动了，你们再想看也看不着了。眼下，我们几个人都迷这个，我负责召集大伙参加节目录制。你们快来吧，好好给拍拍。

     常信营村的民间舞蹈“拉碌碡”人们都说有三个看点，一个是那个手执彩扇，身拉碌碡的彩旦张须根。当然这碌碡不会是石头的，而是用细钢筋焊成滚柱状，糊上绿色纱网而已。扮作受气媳妇的张须根，其实，是男扮女装的男人，只见他身着彩衣彩裤，涂脂抹粉，挽发髻、带红花，脚蹬绣花鞋，手掐兰花指，腰身扭动起来比个女人还女人。另一个看点就是甩大鞭的武丑郭入堂，他自然就是那小媳妇的“丈夫”了。他右手执鞭,左手牵碌碡绳，一条一丈六尺长的大鞭，凌空挥起，指哪儿打哪儿，而且专打彩旦头上的纸花，鞭梢落处，落英缤纷，毫无悬念。小媳妇旁边还有两位浓妆艳抹的村妇，不时插科打诨：“阴了天，犯了愁，场里摊着高粱头，买不起马，买不起牛，叫你老婆拉碌碡。”此外，表演中还有拉着碌碡上桥的动作，小媳妇既要前腿弓，后腿蹬，身体向前倾用力拉碌碡。又要将不高兴的情绪宣泄出来，走一步退两步，走走停停。直到最后恼怒地将头上的长辫子叼在嘴里，跪爬到桥上将碌碡拉过桥去。

   这天一大早，我们驱车来到张须根家，他家门前，便是村中一个四通八达的十字路口，正好可以用作表演的场地。想不到的是，碌碡会的人来得更早，而且早换了行头，化了彩妆。大鼓、大锣、铙、水镲等家伙套一应俱全，于是，本是在年节或庙会上才露脸的“拉碌碡”，硬生生地为我们摄制组上演了。他们先是在浑厚粗犷的打击乐伴奏下，演出了拿手的太平车。剧情讲述旧时一个丫鬟陪着富家太太游春的故事。佩饰着白胡须的郭京路老汉，今年71岁，他左右摇晃的肩膀，一步一挪卖力地推车，扮作丫鬟的张须根身上套紧绳索，在最前面有节奏地舞着花扇扭动肢体，边拉车边观景，忽而采花，忽而扑蝶，忽而做登山状，忽而如履平地，将个爱美女子外出踏青过程演绎的淋漓尽致。

    2009年的时候，我们摄制组曾有人观看过常信营村太平车的表演。那时，“端坐”在轿车里的那位盘腿而坐的小脚妇人，是一位叫刘银瑞的老人。这天，我们发现轿车里的老妇人已经换人了，一打听，原来刘银瑞老人已经去世了。这个消息让摄制组的唏嘘不已，可见非遗保护的确已经时不我待了。

   麦收时节，地下能烤熟鸡蛋，白花花的太阳放着刺目的光，晒得人掉层皮。几分钟下来，老人们的戏装即被汗水浸透了，汗水顺着脸上的彩妆往下流，在这样炎热的天气里表演，真让我们有些于心不忍。接下来，便是拉碌碡表演。为了表现过桥，郭入堂人们从一家盖房的人家，抬来两扇旧门板，门板搭在一条长凳上，剧情里的一座像模像样的桥就这样搭建好了。

    长鞭连天响，鞭花落处惊起一团烟尘，锣鼓声急，似在催促拉碌碡人疾行的脚步。坐在树荫下的老人们，坐鼓的、打锣的、拍水镲的默契配合，将一番一番的锣鼓击打的一阵紧似一阵。张须根拉着沉重的绳索，走一步退三步地将碌碡拉上门板，腾出一只手，将一团红红绿绿的纸花伸向一侧。身后郭入堂的长鞭一声快似一声，就在张须根将纸花伸出的瞬间，那长鞭遥遥打来，凌空飞起的鞭子顿时抽紧了观众的心，鞭响处纸屑纷飞却不伤人，真真扣人心弦。

    在这场拉碌碡的表演中，张须根出尽了风头。看他的一身俏打扮，谁都不会看出他是男儿身，他的扮相优雅，动作细腻，眼波流转，身姿柔美，楚楚动人。据说，有一年春节，他去城里演出，就身着这身衣服，穿着绣鞋。打算如厕却闹出一场笑话，一位老汉上前把他拦住，妮儿，走错了吧，这可是男厕所啊。

     生活中的张须根是个心灵手巧的人，纺花织布，做鞋做袜，样样拿得起放得下。碌碡会里的服装绣鞋头饰都是出自他的手。有这样的女红活垫底，在舞台上表演一个秀女那还不是小菜一碟！

     “拉碌碡”的音乐为打击乐，打击乐浑厚粗犷的节奏与舞蹈欢快、风趣的风格形成鲜明的对比。乐舞融合，交相辉映，给观众以视觉和听觉高度统一的美感。碌碡拉过桥，张须根已经是汗流浃背了，他向围观的众乡亲深深施了一礼，鼓乐骤停。

     据张须根介绍，常信营村的碌碡会至少有170年历史，直到抗战时期，日本侵略者侵入赵县后，这种活动才被迫停下，抗战胜利后又得以恢复。平日除了过年在本村演出，也到友好村和一些庙会上出演。新中国成立后，凡有青年参军入伍，村里用拉碌碡送行也是常有的事。问及拉碌碡的为何要男扮女装时，张须根解释说，早年妇女不肯抛头露面，害怕被人说三道四。再说，长鞭打花也有危险，女子们胆小，所以就由男子装扮。张须根的解释倒也合情合理。在常信营村，我们还听到一段关于拉碌碡的一个传说：隋炀帝昏庸奢侈，开凿大运河后坐龙船四处游玩，16岁至18岁的女子被选来拉龙船，拉得不好就要挨鞭子。运粮的大臣为了显示权势也找妙龄女子拉碌碡轧粮，稍有歇息就要鞭打。隋朝灭亡后，为了警戒人们不忘暴虐奢靡的恶行，就产生了这种民间花会。朴实的民间传说体现了民众的价值判断，寄托着人们对善良、仁爱、平安的美好向往。这也是老百姓最朴素的愿景。

    张须根家是村里艺人们集合的地方，外出表演在这里取演出服，表演结束在这里卸妆，人们到了在这个院子里就像来到自己家一样随便。77岁的张秋子在碌碡会武场拍水镲。他对碌碡会的家底儿门儿清，据他介绍：现在的碌碡会是1994年1月份成立起来的，总共30来号人。从他记事，村里碌碡会就有四把鞭子，都很出名，如今四把鞭子走了三把，郭入堂是跟张长顺学的，师傅去世都二十多年了。如今，年轻人没有人愿意学这个了，随便出去打个零工，一天少说能挣个五头六十的。遑论碌碡会没有收入，还尽往里垫，化妆粉一套就是一百多，头戴六百多，水镲一百八，中锣一百六，坏了就得凑钱买他希望碌碡会能得到上面的支持。张秋子的话道出了碌碡会所有艺人的心声。

    从张须根家出来，穿过几排房子就是一望无际的梨园。农闲时节，张须根就和村里碌碡会的人们凑在一起，到梨园里拉拉家常，说说会里的事情。更多的时候是大伙在一起跳跳唱唱，自娱自乐。74岁的郭京文也是男扮女装，他带头唱了段当地的秧歌。据说，常信营当年的秧歌也十分有名。想不到的是，64岁的张平花和李换英两位大妈也对秧歌情有独钟，田平花唱腔刚落音，她们站在梨树下一个唱一个念，扭扭扭哒哒地演唱起来。

    快乐的时光总是显得短暂。在我们即将告别这群民间艺术的坚守者的时候，一直在一旁助阵的乡亲们，忽然向我们提出了一个要求，他们想和村里这群拉碌碡的合个影，上上电视。于是，一张张笑脸伴着快门声定格在这个欢乐的时刻，我们的拍摄也在乡亲们的笑声里结束了。