【临窗夜话红楼梦】之二十四

    黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……"说到"好"字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！

这是《红楼梦》第九十八回黛玉之死，场面直白有落入窠臼的嫌疑，而临终遗言似乎言意犹未了，“宝玉你好…”让人浮想联翩，黛玉想说什么呢？曹公的意图又是什么？这背后究竟蕴藏着怎样的的天机？

真相或者说答案可能很难知道了，我只能作一番文本分析，希望能够找到林黛玉的爱情密码，解开诸位看官心头的千千结。

《红楼梦》前八十回很少正面着笔描写人物的死亡，比如秦可卿之死是托梦给王熙凤，然后是“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”而晴雯之死则是与宝玉梦中作别，“…宝玉又翻转了一个更次，至五更方睡去时，只见晴雯从外头进来，仍是往日形景，进来笑向宝玉道“你们好生过吧，我从此别过了。”

这是曹雪芹独特的笔法，含蓄、蕴藉让人有想象的时间和空间，故事变得婉转而有意味。有意味是小说的精髓，《红楼梦》后四十回很多人觉得不好看，可能是因为笔法改变了，但我并不支持是程高续书，这是我一贯的观点，更多的理由是有人修改了曹雪芹的原稿本，比如程高，比如脂砚斋、畸笏叟。当然，改了多少已经无从知晓了，只能从文本上方可端倪。

所以，黛玉之死并非是曹雪芹的文法，虽然“宝玉你好…”具备了悲剧美，但可能不是曹雪芹的原意。孙渠甫在《石头记微言》中评说到：“在书而言，则为恨宝玉之负心，故曰‘宝玉你好’，蓄住‘负心’二字或‘无情’二字”。我想诸位看官的心中大概也是“负心”或者“无情”二字吧！继而哀叹黛玉之凄美，痛恨宝玉之懦弱无情，抨击凤姐之奸诈，还有万恶的封建礼教。悲剧之美在于毁灭有价值的东西，毁灭一个林黛玉让千百年来，千千万万的人加入了流泪的行列，而且至今泪痕犹存。

凡夫俗子看到的爱情需要一个正果，实质的正义，始终不渝、不离不弃，当爱情失去名分的时候，悲剧就产生了。

宝黛的爱情悲剧似乎着意刻画黛玉在纠缠未成功的婚姻，为了一个“掉包计”而耿耿于怀，怨愤宝玉的负心，进而抑郁而终，吐血身亡。这对林黛玉来说是一种误解和亵渎。

第九十回，黛玉听紫雁说宝玉定亲后，有意糟蹋身子，“却说黛玉自立意自戕之后，渐渐不支，一日竟至绝粒。”后来听说宝玉的婚事是老太太作主的，似乎是自己，病又好了，“…原来那黛玉虽则病势沉重，心里却还明白。起先侍书雪雁说话时，他也模糊听见了一半句，却只作不知，也因实无精神答理。及听了雪雁侍书的话，才明白过前头的事情原是议而未成的，又兼侍书说是凤姐说的，老太太的主意亲上作亲，又是园中住着的，非自己而谁？因此一想，阴极阳生，心神顿觉清爽许多，”

这样的描写让黛玉情何以堪！

第九十六回《瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性》中傻大姐说出宝玉娶宝钗的真相后，那黛玉“此时心里，竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般，—甜、苦、酸、咸，竟说不上什么味儿来了。停了一会儿，颤巍巍的说道：‘你别混说了。你再混说，叫人听见，又要打你了。你去罢。’说着，自己转身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了。”

人人都渴望爱情，向往着灵与肉的完美统一，期待着爱情的花儿结出绚丽的果实，琴瑟和鸣，凤凰于飞。但黛玉除外！

林黛玉是神仙啊！

她本是灵河岸边三生石畔的绛珠仙草，为报神瑛侍者的“灌溉”之恩而下凡的，“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

黛玉的爱情密码便是“木石前盟”，有什么比三生约定的爱情更让人流连忘返呢！前生注定了今世的似曾相识，“这个妹妹我曾见过的。”在宝玉的眼里，这个世界有一个林妹妹在等待着、在寻找着，他肯定。

我来了，你在哪里？

初次相见，黛玉便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”

我就在这里。

不祈求卿卿我我的走近，不奢望如胶似漆的拥有，在彼岸注视着，默默守候着。共读《西厢》，月中应怜长叹人，《牡丹亭》旁，艳羡“良辰美景奈何天”，你喃喃地问菊，渲染了一个残缺的秋天，潇湘飘过对白，不舍流年，泪飞过别离，转眼间便是宿命的春天。

春天来了，曹公安排黛玉“泪尽夭亡”，泪流尽了，使命也就完成了，又何以在乎结果呢，诸位看官又何必执着于尘世的爱情情节呢？

我设想的黛玉之死是这样一个场景：一个春暖花开的日子，黛玉安详地坐在洁净的林中，四周静静的，只有潺潺的溪水空灵着结局。那个时刻来临的时候，微风卷起落红，一路接引，她的身子在羽化，她的灵魂在欢快地回归。

呜呼，我眼中的泪不知是喜是悲！