青岛早报报道：青岛警方在扫黄中现场抓获三个嫖客，据嫖客于某交待，他是重庆人，和两个老乡在平度市灰埠镇打工，由于长期不能回家，寂寞难耐，又没钱，于是3人就商量着一起找个女人玩玩。当他们把这个想法告诉当地某浴池宾馆的老板娘李某时，李某当即给他们联系了一名38岁的妇女，并谈好以120元人民币的价格，让他们“打包”排队嫖娼。仨嫖客约定实行AA制，每人掏出40元钱交给了李某。就在卖淫女与他们发生关系时，民警突然冲进将他们抓个正着。

看新闻报道，我喜欢看评论，评论往往代表了民意。嫖客往往为大众所不齿，但是很奇怪，这则新闻后面的评论一边倒的同情仨嫖客，对抓他们的警察倒颇有微词。

其实也不奇怪，三名打工者是弱势群体，是草民，跟我们大家有着同样的命运，他们的遭遇可能就是我们将要发生的故事。三个可怜的人，连嫖娼都要AA制，在这里，我只看到1%的罪恶，99%的是愤怒和同情。

先说同情。食色性也，老夫子说的，都是生理需要的。但是对于食和色的态度上，却是冰火两重天。吃的方面可以大张旗鼓，怎么吃都不为过，天上飞的除了飞机，地上有腿的除了板凳都不放过，即便违反了野生动物保护法，警察也不会去抓食客。每天见面的第一句话就是“你吃了吗？”，回答“吃了”，说明这一方面的生理需求得到了满足。性的方面就比较隐晦，即使心急如焚，走火入魔，表面上仍然淡定，淡定，也不会见了面就问；“你××了吗？”。

但是，不说并不等于没有这个需要。民工们长年累月在外面打工，我住长江头，老婆住长江尾，日日想老婆见不到，唯有去嫖娼。所以，三个民工嫖客的行为犹如吃饭一样的生理需求，需求得不到满足，按照弗洛伊德的解释，就会导致两个极端，一个是得精神病，另一个就是铤而走险。仨民工走的是后一条路，结果违法被警察逮住了。如果一直压抑自己，弄不好就会得精神病，上街砍人。专家们说中国有一亿多精神病虽然没有根据，但是有这种可能。试想，年轻的二代农民工就有1亿多，80%没有结婚，再加上老一代农民工，数量大得惊人。吃饭的问题好解决，性的问题却是一个大难题。

民工的性问题用“道德”两个字解释显然苍白无力，无端地压制和打击更是野蛮和麻木不仁。愤怒的缘由在于，同样是性的交易，在灯红酒绿的夜总会里，在官员的办公室里，在富豪金屋藏娇的二奶公馆里，就是天上人间，可以睁一眼闭一眼，还有人保护；而在简陋的浴池宾馆里，就是藏污纳垢，仨民工时尚公平的AA制嫖娼刚刚入巷，就被逮个正着。

当然，嫖娼行为是违法的，也是令人不齿的。所以，即使只有1%的罪恶那也是罪恶，仨民工的行为值得同情，但不值得鼓励。关键是如何解决，按照马斯洛的需求理论，人的需要有五个层次，只有低层次的需求得到满足后才会有高层次的需求。低层次的需求无外乎两个方面：食和色。

饱暖生淫欲。当温饱问题解决以后，淫欲就摆到桌面上来了。这里的“淫欲”不能理解为荒淫，只是一种正当的生理需求。任何人都有这种需求，无所谓高尚和低俗。只不过有的人需求得到了满足，而民工“性”的刚性需求长期无法供给，急不可耐，所以不顾一切地花大价钱来买，谁知道这又不能买。

这实际上已经不是三个民工的事了。一亿多农民工面临同样的问题，任何发展观都必需正视它。国家也已经承诺尽快让农民工融入城市，我想，到那个时候，农民工下班回家，梳洗完毕，和妻子颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。卧室内春色一片，琴瑟和鸣，再不用想着那个破旧肮脏的浴室宾馆了。