治世之能臣，乱世之奸雄。

在后世对曹操的评价中，这一句用得最多，也最为中肯。

窃以为这还没有真正说到点子上，我对曹操的欣赏不在于他是奸雄还是能臣，而是他是一个真正的“人”，率性而为的人，想哭就哭，想唱就唱，完全不顾别人的感受，没有城府，不戴面具。不像司马懿父子三人“三马同槽”隐藏在朝中，最终夺了曹魏江山。

在这一点上，易中天评曹操最为贴切：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。

先从曹操临终遗嘱说起。大人物的临终遗嘱无外乎国家大事，人事安排，权力交接。但曹操偏不，他来个儿女情长。《三国演义》中写道：操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”

“分香卖履，留恋妾妇”可能为某些人不耻，却是我最敬佩曹操的地方。一个位高权重的大男人，临终的时候能够想到将自己所珍藏的名香分给侍妾，让人感到一种别样的含情脉脉，别样的风花雪月。曹操的妻妾众多，但我想他的每一位妻妾都能感受曹操的温情，此生无憾，无怨无悔。

惟大英雄能本色，是真名士自风流。

曹操的“奸”是有名的，《三国演义》中有诸多描写，曹操杀粮官就是一例。曹操打袁术的时候，有兵士十七万人，吃饭成了问题，各地又逢旱灾，征收不到粮食。曹操只好向孙策借了十万斛，还是不够，粮官王垕就问曹操兵多粮少怎么办。曹操叫王垕用小斛发给士兵粮食，士兵普遍怨恨，说丞相克扣粮食。曹操秘密召见粮官，说要借粮官一样东西：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”粮官问借什么，曹操说要借你的头以压众怒，粮官大叫无罪。曹操说我知道你没有罪，我给你加个罪不就成了嘛，你尽管死好了，你的妻小我会妥善安置。还没有等到粮官辩解，就叫刀斧手推出去杀了，紧接着出告示说粮官用小斛发粮，盗窃军粮，按军法从事当斩。于是，士兵的怨恨消除了，一场危机化解了。

这一段描写，波澜不惊。曹操奸得直接，奸得自然，没有丝毫的掩饰，也没有冠冕堂皇，直截了当地借了粮官的人头。借人家的人头当然不能赞颂，但在乱世中却又是自然不过的事。

割发代首又是一例。《三国演义》第十七回，曹操出征张绣途中，见一路麦子已熟，为安抚民心，发布告示“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首”。巧的是曹操正在骑马行军途中，忽田中惊起一鸠，那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。曹操立即叫来行军主簿，要求议罪，主簿十分为难，曹操却说：我自己下达的禁令，现在自己违反了，如果不处罚，怎能服众呢？拔剑准备自刎。这时谋士郭嘉引用《春秋》为其开脱，曹操便顺水推舟，说“既《春秋》有‘法不加于尊’之义，吾姑免死”，以剑割下自己一束头发，掷在地上对部下说：“割发权代首”。他也不谦虚，自己免了自己死罪。

曹操拔剑准备自刎可能是真的，也可能是假的，但只有一次，没有忸怩作态的一而再，再而三。有了依据可以不死时，很自然地不死了。谁愿意死呢？

制度弹性可能是曹操首创，但却开了一个不好的先例。如今的官员学会了犯罪后，坦然接受党纪政纪处分，从而免受法律追究。割发代首在现代有了创新和发扬光大，这都是曹操惹的祸。