熊莺新书《你来看此花时》，散文中的空谷幽兰

熊莺·《你来看此花时》

  上海文化出版社

  2015年8月

  在这个9月，有一位成都女作家的散文集值得捧读。书名颇有诗意：《你来看此花时》，书的封面白净素雅，只有腰封微微着色，绘出点点绿叶与花朵。这图案出自微博红人“老树画画”之手。书名则出自明代著名哲学家王阳明——“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”

  这本书的作者叫熊莺，关于她的介绍只有寥寥几笔，没有照片，她是曾经的资深媒体人，后从事文学创作，也是《美文》杂志的专栏作家，目前供职于四川省作家协会。

  作协主席阿来推荐这本书的时候说：“这些文字熨帖，因为对书写对象尊重又深入，同情又理解，所以温暖熨帖。也因此而得温婉清丽之风。有了这些特点，就不能不说是好文字了。”

  在这本书中，我读到了《空谷幽兰》的影子。

  上世纪80年代，美国汉学家比尔·波特在中国旅行，撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记。其中，他亲自寻访了一些隐居在终南山等地的隐士们，写出了一部《空谷幽兰》，讨论了中国隐逸文化及其传统的产生和发展历史。

  在现代人眼中，“隐士”似乎是一个不合时宜的词，很少有人相信这个世界上还有隐士的存在。换句话说，目前大部分“隐士”都不符合隐士的传统意义。传统意义上的隐士主要指的是那些隐居山林的文人，他们或者逃避乱世，或者逃避做官。中国的隐士，似乎陶渊明当排第一，如果提到修行僧道，他们本身就是出家人，两者还是有区别的。不过他们有一个共同点，那就是远离尘嚣。

  九华山、雾中山、峨眉山、横断山；中国的台北、花莲，马来西亚的关丹、槟城，作者都一一走过……她书中的一个故事《羽衣人》，就是她去九华山采访的，而且发生在一家四川人身上：13岁的孩子当年随母亲旅行至此，不愿离开，从此遁入空门；次年，他的母亲也追随他落发为尼。

  孩子的父亲也是位作家，四川作家卢一萍。他如今想念妻儿的时候，只能在电脑前看着儿子的照片。俗世的母子，转瞬间同门修行，他们的人生故事是怎样的？熊莺探访了大量类似这样的传奇隐居生活。

  著名的德国汉学家、翻译家顾彬看了熊莺的文章后评论说：好的散文没有大的声音，它的声音应该是小的，因为读者要安静下来，要思考自己的生活。熊莺就是这么一位作家。他说，熊莺的散文是沉默的，因此它们跟读者说话。他还说，熊莺的文笔有时是故事的，有时是纪录的，有时是童话的，有时是诗意的。好的散文应该这样。