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《余秋雨〈千年一叹〉目录与部分章节内容摘要》(三)

(2006-01-12 17:35:05)

伊朗、

 

五九、白胡子、黑胡子

六十、翻开伊朗史

六一、阔气的近邻

六二、黑炮飘飘

六三、再凿西域

六四、荆天棘地

六五、丝路旅栈

(1999.11.12   伊斯法罕)

A.伊朗高原景色:

首先抢眼的是沙原明月。以前在别的地方没有见过黎明时分还有这么明澈的月亮,这儿就奇怪了,晨星和明月同时光鲜,一边红得来劲,一边白的够份,互不遮盖与剥蚀,只把整个天宇闹得光色无限。这种日月同辉的无比美景悄悄出现在人们还在酣睡的时刻,实在是太可惜了。

……

接下来晨曦开始张扬,由红艳变成金辉,在云岚间把姿态做尽了。我平时在城市看日出总是狭窄、匆迫,那会有这样的宽阔天地慢慢让它调色铺彩?等了很久,旭日的边沿似乎要出来了,却涌过来一群沙丘,想是老戏中主角出场以袖遮脸,而当沙丘终于移近,眼前一是一轮完整的旭日。此时,再转身看月亮,则已化作一轮比晨梦还但的雾痕,一不小心就找不到了。我看手表,真好7点。

 

 

B.“伊斯法罕,世界一半”

 

*伊斯法罕地其主要来源于17世纪沙法维王朝的阿巴斯国王,这个年代对历史悠久的波斯文明而言实在是太晚了,因此,我的兴趣不大,但到了一看,发现正由于近,一切遗迹还有虎虎生气,强烈的表现出阿巴斯的个人魅力,很难躲避。

……

*阿巴斯:治国、外交很有一套,光从遗迹看,便说明他充满世俗情趣和亲民能力。

除世俗情趣外,还有一份高雅,证据之一:他的离宫“四十柱厅”像巴黎郊区的离宫枫丹白露,只是小一些。

 

 

*“星期五清真寺”:伊斯法罕最古老的清真寺。

 

六六、中国人为他打灯

 

(1999.11.26  设拉子 居鲁士大帝陵寝)

波斯帝国的缔造者,故亚洲伟大的政治家居鲁士大帝,他的气概、魄力,他所统治的帝国之庞大,他在军事征战和行政管理上的才能,不能说古往今来无人比肩,但能比的人确实不多,如果要在这不太多的人数中继续以仁慈的标准衡量,余下的就更少了。

 

碑刻:“我,居鲁士大地,王中之王,受命解救一切被奴役的人……”

他征服巴比伦后,释放当年被尼布甲尼撒掳来的四万多犹太人,发还本来属于他们的金银祭器,并鼓励他们回到耶路撒冷重建盛殿;他把当年被巴比伦强征豪夺来的各城神像发还个城市,而对巴比伦本身的信仰又极尊重,甚至对被他战胜的巴比伦末代君主也予以宽容和优待。他喜欢远征,但当时很多邦国对他的臣服,主要是由于他的政治气度。

 

六七、一代霸主

1999.11.27  伊朗设拉子)

      

  大流士宫殿:继居鲁士的一个儿子和一个篡位者后,以政变而掌权的又一个伟大的波斯统治者。快速消除了由居鲁士儿子的残暴变态和篡权者的宗教阴谋所带来的种种恶果,重新恢复了波斯帝国的尊严,把帝国的版图和实力在居鲁士大帝的的基础上继续扩充,真可谓到了“烈烈扬扬”的地步。他以《汉谟拉比法典》为底本制定法律,统一度量衡,开凿运河,建立驿站,保证了一个庞大帝国的有效行使权力,而且时时谋求扩张,不仅把印度当作了自己的一个行省,而且已把目光投向了希腊。

        他的宫殿在:波斯波利斯,离设拉子六十多公里,其实波斯波利斯的原意就是波斯都城,建于公元前五一八年,是波斯人根脉所系,因此是当时帝国的典仪中心。

 

六八、西风夕阳

 

阿拉胡,古代波斯的一宗宗教——拜火教的善良之神,光明之神。

创始人:查拉图士特拉。一个大约生活在公元前六世纪早期的雅里安人,尼采曾借用这个名字写过著名的《查拉图士特拉如是说》。

 

六九、我会鼓掌

七十、再闯险境

七一、札黑丹话别

 

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