太行山上的一块瑰宝（下） 

——平定县城西村摩崖石刻群考识 

　　陶之义

平定名士的题刻

　　在《承天军题名记》摩崖石刻上，后代文人名士在观摩此题刻后，有的留下了自己的题刻。如李兆勖的题刻。

　　在《承天军题名记》的字行缝隙里，有两行小字题刻，字的大小只有《承天军题名记》字的四分之一左右。其题刻竖排，右边的内容为：“张西园白象贤张继文同来拜观兆勖谨题”，左边的内容为：“光绪丁亥闰四月廿三日，历城李兆勖偕郡人，越五年壬辰暮春弟兆勉来观”。乍一看此题刻，其语句顺序、内容在现场难以辨识。后从《平定州志补》里查阅李兆勖的《承天访古记》，看到该诗的序言：“丁亥闰四月，偕张翰卿比部、白俊卿孝廉暨门生张生继文，游承天山，访裴、韩二公题名，兼得魏齐以下诸刻，多金石家所未见，喜而志之，以诗随其所得，因不复次其时代云。”根据这个序言的内容，来核定摩崖题刻的语句顺序，应该是：“光绪丁亥（1887年）闰四月廿三日，历城李兆勖偕郡人张西园白象贤张继文同来拜观，兆勖谨题”。而“越五年壬辰（1892年）暮春弟兆勉来观”是后来补题的。

　　李兆勖，山东省历城县人，光绪三年（1877年）丁丑科进士，排二甲19名。授翰林院庶吉士，光绪六年（1880年）四月，授翰林院编修。著作有《毛诗箋疏辨异》《承天访古记》等。其在游历承天山时正在担任平定冠山书院院长。此次游历，李兆勖写下了《承天访古记》十首诗词，为平定的人文历史增添了浓墨重彩的一笔。这个摩崖石刻，正好印证了他游历承天山的时间、人员等内容。李兆勖的父亲李崇蟠，曾任山西交城、榆次、阳曲的知县，忻州知州，朔平府、太原府知府，署冀宁道等。《历城县志》记载李兆勖：“精楷法，尤工汉隶，奔父丧主讲晋省书院，卒于太原。”

　　题刻中的张西园，字翰卿，平定人。清同治十三年（1874年）甲戌科进士。游承天山时的光绪丁亥年，是光绪十三年（1887年），张西园正在丁母忧，在家闲居。后又丁父忧，服阕后授刑部主事，升补郎中。光绪二十八年（1902年）授浙江台州府知府。

　　题刻中的白象贤，平定人。清光绪元年（1875年）乙亥科举人，光绪十六年（1890年）庚寅恩科进士，后任福建漳浦知县。游承天山时的光绪十三年（1887年），他大概正在备考进士。

　　至于“越五年壬辰暮春弟兆勉来观”，可以看作是在李兆勖题刻的光绪丁亥年（1887年）五年后的光绪壬辰年（1892年），李兆勖之弟李兆勉也来观看承天山题刻而留下的。李兆勉资料无从查找。

　　从这个题刻，我们看到了李兆勖曾在承天山访古，看到了两位平定进士陪同冠山书院院长游览的背景，还看到了当时平定文人对《承天军题名记》摩崖石刻的重视。

平定千户的题刻

　　在摩崖石刻里，有两处石刻，是明代平定千户所的首领们相伴到老君庙游览而留下的。

　　第一处是“万历甲申夏，鸣音吕頀、子胤朱祚、时亨李遇阳游识”；第二处是“万历乙酉春，中轩李遇阳、剑峰王承、瑞宇朱一麟重来”。

这两个名单中，李遇阳是同一个人；朱祚、朱一麟是父子俩，其中朱一麟是平定武科进士；吕頀、王承也是千户所的人。按照乾隆己丑版《平定州志》的记载，这几个人的排名顺序是：朱祚、朱一麟、吕頀、王承、李遇阳。据平定《朱氏族谱》记载，朱氏从始祖朱旺开始在平定世袭副千户，后来升为正千户，该《平定州志》中记载了九位朱姓人名，最后一位就是朱一麟，估计他中式进士后去别处任职去了。他下来就是吕氏家族世袭千户了，平定《吕氏家谱》记载，自其始祖吕成敕授“平定州守御千户所掌印正千户，世袭武德将军”，《平定州志》记载了十位吕氏人名，其中就有吕頀。吕氏家族下来就是王氏家族，《平定州志》记载了王氏家族十位人名，其中就有王承，王氏家族是先由副千户升为正千户的。王氏家族下来就是李氏家族，《平定州志》记载了李氏家族七位人名，其中就有李遇阳，李氏家族是先由百户后来升为千户的。从摩崖石刻看出，这四大家族是同时在平定千户所任职的，因此他们能相跟着去看摩崖石刻。并且，凡是在摩崖上题名的，基本都是这几户中最后在平定千户所任职的，是否是在他们离开平定前到这里游览而留的题名，不得而知。

乔宇的题刻

　　在《承天军题名记》摩崖石刻的左、右、上面，分别有三处乔宇的题刻。上面的题刻内容是：“嘉靖丁亥岁九月九日观裴晋公题名真迹，太原乔宇识。”右面的题刻是用篆字题：“老君洞，嘉靖乙酉四月五日白岩书。”老君洞三字大有尺许。左面的题刻也是篆书，内容是：“太原乔宇题名”.

　　乔宇，字希大，号白岩，乐平（今昔阳县）人。明代成化二十年（1484年）进士，后授礼部主事、南京礼部尚书、兵部尚书、吏部尚书。诗文雄隽，兼通篆籀，性好山水。于嘉靖三年（1524年）七月初六日辞职后，居于原籍。遂游历周边山水祠庙，留下许多文章诗词。从老君庙的题刻时间看，先后有“嘉靖乙酉”“嘉靖丁亥”，这正是他致仕后分别在嘉靖四年、嘉靖六年到老君庙观看《承天军题名记》，每次都留有题刻。并且还写出《老君堂》的七言律诗：

　　洞门高挹绵川胜，杖履重来岁屡更，

　　云浮九霄看月色，风逥千嶂听松声。

　　山人解送渊明酒，羽客能吹子晋笙。

　　三十六天知远近，仙踪吾欲访寰瀛。

　　在乾隆己丑版《平定州志》中收录了乔宇的20来首诗词，其中一半以上是描写娘子关及其周边名胜的，这也印证了题刻中乔宇多次来老君庙的内容。

郭紘题刻

在《承天军题名记》摩崖石刻的乔宇题刻的左面，有一个题刻是“郭紘来”。郭纮，平定人，明代嘉靖十七年（1538）戊戌科第二甲第80名进士。曾任户部员外郎。郭紘生有异质，不忘读书，擅长书法，工于诗文，《平定州志》里收录着他的诗文，平定柏井村还保存着他的诗碑。光绪版《山西通志》记载：“郭纮，平定人，嘉靖戊戌进士，累官户部员外郎。生有异质，四岁时有偶示以字者，即识之。不忘读书，穷极理要，工书法，尤长于诗，及官计曹与蔫绅先生上下其议论，众皆敛手推服当世文章，钜公如许，松皋乔白岩咸忘分下交与为唱和，乔尝以文似左氏词类屈平称之。”从中我们看出乔宇对郭谹的赏识。至于这个题刻的时间，则是郭紘与乔宇同时到老君庙观摩唐代石刻留下的，不是郭谹自己来观摩留下的。因为郭紘与乔宇的两个题刻同在一个平面的相近处，虽然没有刻下时间，但是根据平定县谹岭寺保存的乔宇题刻：“嘉靖丁亥岁重阳日白岩山人重游，苕源、三山同游，李谨、李天街、乔永毅侍游，郡人郭紘、孙昂、孙升、孙昆来，丁亥重阳。”从中可以看出，郭紘是陪同乔宇在嘉靖丁亥年（1527）重阳节同时游历了谹岭寺和摩崖石刻，并且都留下了题刻。当时郭紘在五年前的嘉靖壬午年（1522）中式了举人，估计正在备考会试。乔宇作为三部尚书与一个举人同游，看出了郭紘与乔宇的关系非同一般。

此外，平定县城西村老君庙摩崖上的题刻还有许多，如：“嘉靖癸巳春，长安崔、池二督兵至此，偕行者崔岭子也。”“嘉靖癸卯春三月，谒老君堂，钦北门。”“万历十七年十月十五日，老君堂道士，纠首张从真，西堂康和禄书”以及一些古代、现代人名，有的漫漶不清，有的无从查证，因此还有很多待解的疑问。只是这个巨型摩崖石刻每日暴露于日晒、风吹、雨淋中，对这块具有千年历史、太行山上不可多得、珍贵的唐代石刻的寿命更加担心。

               ——此文刊登在2020年6月19日《阳泉晚报》(略有改动）