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两去云蒙山   再访王禅洞

(2014-01-05 14:28:10)
标签:

房山区

云蒙山

王禅(仙)洞

庆寿庵

观音洞

分类: 古迹遗址

    王禅洞(也称王仙洞),是2013华10月27日又去万佛堂、孔水洞一游时,为了寻访万佛堂村过街楼,从万佛堂花塔旁向上进小村,后上左面的山坡上。在坡上,看到两位摘柿子的老乡,向他们打听过街楼事,他们说没听说过,没过街楼,你要找过街楼得去漫水河村,村东口有过街楼,同时和我说,你要看古迹,翻过上面山顶,那边高压线塔下面有个王仙洞,洞旁还有一座石碑。听他们一说,就动心了,决定先去王仙洞。

两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞   两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    正愁不知怎么走呢,又上来一个老乡,与那两位打招呼,那两位老乡对我说,正好你跟他走吧,他会告诉你怎么走。于是跟那位后上来的刘姓老乡向山上走去。走到一片柏树林前,他告诉我从小道走到几棵较高的柏树那,下面半山腰上就是王仙洞。

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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    人家离我而去,我自己顺小路往柏树林穿行,后到一悬崖边上,还真看到了下面有一台地,还看到一座石碑。怎么下去成了难题,正好一位背着柴伙的老人从边上下来,他告诉我,你可别从这下,很危险的,你从我来的这条小道绕下去吧。听人家的,从小道往下绕,走着走着绕到崖边的岩柏旁。

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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞       王禅洞及其附近,风景很美。洞后山崖上,古松柏在石壁上盘根错节,虬枝横陈,四季常青。
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    在杂树棵子里绕到下边的一条小道,终于到了那个台地上。看到了洞、看到了碑、看到了地上遗留的建筑立柱石柱脚。

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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    根据书上记载,王禅洞,在云蒙山(碑上刻的是“云梦山”)北侧,离半壁店村南1里多地,从万佛堂翻山过来约2里地。岩壁上有溶洞群。由于王禅洞面积较大,洞前曾有庙宇,所以将王禅洞作为主洞,此岩洞群以王禅洞命名。

    王禅洞又名王仙洞,当地传说战国时期的军事家鬼谷子王禅在此修行。王禅洞前有庙宇,名为庆寿庵。据洞前耸立的清嘉庆九年(1804)  《王仙洞新建庆寿庵记》石碑所载,王禅洞、庆寿庵之名在明代万历年间就已有之。此碑为汉白玉石质,碑额雕盘龙,碑座及碑身计高2.5米,碑身宽0.8米,碑身厚0.3米,值得庆幸的是,《王仙洞新建庆寿庵记》碑石字迹清楚,基本完好。

    碑文为清嘉庆年房山县知事黎德符所撰,记载了重新修建王禅洞庆寿庵的经过。碑文中有:嘉庆五年(1800),黎德符到磁家巡检司办公,听说“署南三里许有王仙洞,邑乘所谓王禅阴居之地也。旧有庙宇,风雨倾颓。无有过而问者。岁三日余,  梦一道人,仪容端严。问其姓氏,王仙也,醒而异之。厥明乘往视,积雪渐消,流泉鸣唱,口藤而口,得一洞内有仙象(像),如梦所见。复登极顶,得大钟,审视知万历间僧人所铸,题日庆寿庵。”于是,  “慨然有兴起之思”,组织当地民众、村庄、煤窑、商号“圮者起之,坏者修之,阙者补之,咸不日而就。”“勒石以记其缘起”。此次新建,在“洞之前建殿,以奉关圣帝,于口左右为僧徒栖止之所。其东北数武复有二洞,以奉大士及诸神。建亭殿前,以悬旧钟,即以庆寿名其庵,存古迹也”。正是黎德符之倡修,碑文之宣传,王禅在此修炼之说越传越广,庆寿庵的修建规模越来越大。至民国初年,王禅洞和庆寿庵已成为大石河河套沟一处颇有影响的道教圣地。


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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    民国年间,王禅洞的神台上塑有鬼谷子王禅仙像。洞前为庆寿庵正院。正殿三间,供奉关公。两厢为禅房。院中植有刺玫瑰和高大的银杏树。山门西开,门外是数丈高的石墙,有石阶铺砌的曲折山路通往崖下。在南厢房与正殿的夹道上,有一个门楼为便门,门外是一跨院,院中有一石碾,有一房间。房间为供奉八仙之一吕洞宾的呂祖庙。庙后有一洞名为呂祖洞。在庆寿庵正院院外北部稍下,亦有一洞,称韦驮洞,洞前房屋内供奉韦驮塑像。从正院往南上108级台阶,有一大洞,洞内供奉送子娘娘。在正院周围的其他几个洞中,有的也供有神像。由于庆寿庵建在山崖中间的隙地上,前临深谷,远看十分壮观。

    民国期间,每年农历四月十八日,是王禅洞的庙会日,进香朝拜  的,祈神求医的,求子还愿的,游乐观光的,人头攒动。因王禅洞与万佛堂、孔水洞相距不足两华里,许多到万佛堂、孔水洞朝拜游览的人也就近去王禅洞,许多去王禅洞赶庙会的人也去万佛堂、孔水洞朝拜游览。故四月十八日王禅洞庙会之时,通往王禅洞的山路上,人流络绎,非常热闹。两地之间邻近王禅洞的山路,开在崖壁之上,曾屡屡因人多拥挤发生摔伤游人事件,庆寿庵还派出僧人维持交通秩序。
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    王禅洞在明、清时代还是比较有名的,清嘉道年间的宫廷侍卫、康熙皇帝之曾孙奕赓有《佳梦轩丛著》一书存世,记载了其到磁家务的庄亲王墓地谒祖归来,曾到王禅洞游览的过程。形容此泉及王禅洞,  “自万佛堂左转而上至山巅有泉焉,土筑为井,其水常溢,远观之,瀑布一条如白练,亦奇观也。之井之傍下,半山之坳有石窦,可容数人,土人因窦构屋筑像,以道士守之,名日王禅洞。屋檐下侍立一像,长二尺许,本朝冠服,红缨暖帽,蓝袍青褂,白面微须,令人不解何神。询及土人,则日‘王敖老爷’,闻之不觉大笑,几乎坠崖”。奕赓记载诙谐幽默,不但否认了王禅洞之神像并非王禅,而且记载了神像为清朝人装束。

    可惜的是,1937年,日本侵略军占领平西后,人民流离失所,百业凋零,延续多年的庙会也戛然而止,王禅洞的道士只好四散谋生。悬挂在王禅洞的万历年大钟,也被军队取走,运往山里兵工厂,做了炸弹。临近解放时,在此出家的道士只有磁家务村的刘顺一人。

    到了上世纪五十年代初,破除迷信,王禅洞无人管理,房倒屋塌,逐渐成为残垣断壁。山上的清泉,也没水了。

    上世纪八十年代,半壁店村民在王禅洞附近开山采石烧灰,将王禅洞西部山崖上的几个洞和建筑遗址清除,王禅洞前的《王仙洞新建庆寿庵记》石碑也被放炮震倒。2001年,半壁店村重新清理了王禅洞遗址,将石碑重新立起加固。
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    为了节省时间去漫水河村看过街楼,就从碑的右面的崖壁上爬上山顶,当我最后上到山顶后,再往下看,我也觉得有点悬……
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞在山上看,万佛堂旁的花塔的塔刹,原来是扣在塔顶上的一口铸铁大锅,估计直径得有1.2米到1.5米左右……
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    回来一查资料,此次只寻游了一个王禅洞,然后从石碑旁又爬到山崖顶端,原路回到万佛堂,在半山腰上发现了万佛堂旁的花塔顶端的塔刹,原来是一口铸铁大锅扣在塔顶。其它景点没看到,感觉遗憾,决定再游王禅洞。

    时隔两月,2013年12月27日再游王禅洞。此次游王禅洞是坐13路从半壁店村下车,从村子里向西南路走,路过一座规模很大的石灰窑厂,再往西行,走到一处标有“修德谷”的指路牌,出于好奇,顺牌子指的方向走到一处建筑物前,在那里还赶上一次《“中国梦”2013世界奇绝文化艺术博览会》(后文再叙)。从“修德谷”出来,往东南在一路口转进一山谷,行进200米左右到达王禅洞崖下,应该说这座崖壁坐东面西。无序开采的山石,已没有了原来地貌,有一开采发现的溶洞和一被砌死的洞口,再无其它洞了,被炸光了。王禅洞的崖墙也有部分塌落。

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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                      这是一座写有“中国石灰协会定点生产厂”的石灰窑厂
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                          穿过村一直向西行
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞   道路左边有一“修德谷”的指示牌,出于好奇从右边这个坡上去看看                                  两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                       修德谷原来是国学教育基地
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞 从“修德谷”西边出来,远远看到对面山头上有一电塔,电塔下面就是王禅洞大致位置,顺着前面小马路前行
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                     东北方向的村子就是半壁店村
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                         从此处进山谷
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞   重卡继续在拉石头烧灰,大山继续被开釆,不过换了个地方,其实人总要活着,利用自然原料换取生活资料也无可非议,关键你在哪儿开采。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞        大黄圈是溶洞,小黄圈是被堵上的溶洞,红色长方形内是王禅洞和新建庆寿庵碑位置。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                大溶洞洞口离地面七、八米高
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞        在从小路进入溶洞下面这地方最危险,只有一尺左右脚可登的地方,手必须扒住溶岩。
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    溶洞里有各种形状的石笋、倒挂的石钟等,但有不少被人为破坏了,使其观赏价值大打折扣。整个溶洞有几个小洞向各方向延伸,主洞进入二十多米,往里就太低了,所以放弃探奇。

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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞         再往里太低了,没有再往里,也没准过个洞能与孔水洞相通呢……
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                  这根“定海神柱”约五、六米高。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                  这个洞中洞不知通向何处,因为六、七米以后就太低了……
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                 出洞口下山,要特别小心这段……
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    从溶洞下面要去王禅洞,,虽近在尺呎,但直接爬,爬不上去,要在山沟走一段然后绕小道上半山腰……
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    从山下沟里浇小路才能上到这个台地,怎么也想像不出这个地方能容纳多少人,也想像不出这座庆寿庵能有多大……

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    照片下方是两方建筑物的立柱石柱脚,非常明显这里有寺庙无疑,还有一个石柱脚扔在一旁……

两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                       2013年10月27日就是从碑的东面崖壁上爬到山顶上的。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                               王禅洞
两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                   王禅洞里已无任何遗迹可寻,不过就是个不大的溶洞而已。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞  从王禅洞前庆寿寺正院往南上108级台阶就到“送子娘娘”洞,现在只有碎石小路,基本上看不出台阶了。
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    “送子娘娘”洞这地方有一大一小两个洞,南面是大洞也就是供奉“送子娘娘”的娘娘庙,北面紧挨着也就是一墙之隔是一小洞,洞前应有房,不知干什么的……

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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞          “送子娘娘”洞前应该是有寺庙建筑的,已经都塌毁了,洞里也空空如野了
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞       从“送子娘娘”洞向北向上走,很容易就上山顶了,上次没发现,往后就可顺利的到塔后村了。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞                                          塔后村也开始拆迁、移民了……
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞    现在孔水洞已无水可流了,而且水位不断下降,还好铁栅栏门也没锁,又下去看了看,希望再干一次,咱进里看看去。
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两去云蒙山 <wbr> <wbr> <wbr>再访王禅洞      今天再游王禅洞、娘娘庙、万佛堂、孔水洞,又收获一个“修德谷”, 从磁家务坐833路回家……
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