智化寺在东城区禄米仓胡同东口路北，国务院1961年3月4日公布为第一批全国重点文物保护单位。我是从西口进这条胡同，不过这条胡同本不宽再加边上放汽车显得更窄了，而且又乱、又脏，这里还有几家军事单位及军队干休所，总之进这条胡同印象不好。



    智化寺始建于明英宗正统九年(1444年)，原为司礼监太监王振的家庙。当时，王振以感念皇恩的名义建庙，故英宗赐名为“报恩智化禅寺”。王振虽系阉人，但权势倾朝，家资颇巨，故其所修家庙富丽堂皇、宏伟精美。《明史.王振传》记载，王振“作大第皇城东，建智化寺穷极土木”。可见，在当时智化寺的建制规格亦非同寻常。

“土木之变”后，王振被抄家灭族，但智化寺因系敕建，故不曾籍没。天顺元年(1457年)，英宗复辟后，追念旧事，即于当年冬天在智化寺内为王振建旌忠祠，立塑像，天顺六年(1462年)又特颁赐大藏经一部，并经橱二座，使这座寺庙愈发盛极一时。

    清乾隆七年(1742年)御史沈廷芳以王振乃“明代之罪人”为名，奏请毁智化寺内王振塑像，谕准。此后，智化寺不再祠祀王振。清末及民国，寺内文物不断散失，建筑亦多失修。解放后，政府为保护这座珍贵的明代建筑，加强了管理并不断进行维修，1987年，又对智化寺各殿进行修缮。

    智化寺，坐北朝南，其建筑是北京现存最大的明代建筑群之一。智化寺虽为明代司礼太监王振自建的家庙，但规模宏大，外观壮丽，供奉法物精美。全寺分左、中、右三路，原共有五进院落：第一进院内有智化门，钟鼓楼等，第二进院内有智化殿及东西配殿等，第三进院内有如来殿（万佛阁）等，第四进院内有大悲（后殿）等。而第五进院内有万法堂，但万法堂这进院及万法堂已完全没有了，还有西跨院为方丈院，在大悲堂西侧，现为民居占用；东跨院是后庙，在大悲堂东侧，现为民居。所以现在参观时看到目前保留下来的仅是南北轴线上的山门、钟、鼓楼、智化门、智化殿、万佛阁、大悲堂。

    智化寺建筑，与唐、宋相比，已发生了变化，与清代相比，又有所不同。总体说来，在规范方面仍受宋“营造法式”的一些影响，在局部结构与装修方面有所变化。古建筑专家梁思成、刘敦桢等人对智化寺建筑都有专门的评述。虽经历代多次维修，但寺内主要建筑的构架、斗拱、彩画仍保持明代风格。

    智化寺山门，面街，为砖砌仿木结构，黑琉璃筒瓦歇山顶，面阔三间，进深一间，通宽7，1米，通进深5米，南面有石额：“敕赐智化寺”，门前有一对石狮，已残破了，是此庙原物。山门对面原有砖砌影壁，解放后拆除，现在对面是公共厠所，不知谁出的馊主意？！

    钟、鼓楼，在山门内，分列东西，形制相同。黑琉璃筒瓦歇山顶，面阔、进深各为7.1米，下层为拱券门，单翘三踩斗拱，上层四壁为木障日板，四出门，单昂三踩斗楔。上层门楣，各有华带匾一块：“钟楼”，“鼓楼”。

    智化门，在钟、鼓二楼北，南向。黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，面阔三间，进深二间，通面宽13米，通进深7.8米，单昂三踩斗棋，南北均为障日板壶门式门楣，南面门楣上有华带匾：“智化门”。

    殿前有两座碑，西边碑额题“敕赐智化禅寺之记”，此碑记述了王振为报答祖宗的庇护而出资兴建寺庙礼佛，建成之后得英宗赐名“智化禅寺”等内容。东边碑额题“敕赐智化禅寺报恩之碑”，此碑记述了王振自永乐年间入官以来，在仁宗、宣宗尤其是英宗朝屡加显庸的历史，并为此建此宝刹，为国家、天子及黎民百姓祈福等内容。几本书中均介绍：清乾隆七年(1742)，因御史沈廷芳奏请乾隆帝，以王振乃“明代之罪人”为名，毁掉智化寺王振像及将两碑言语磨去，但目前两碑文字均在，是复制品还是原物？寺庙工作人员称是原物，那历史记载有问题了，应该毁掉的是王振像及祠堂，而非这两块碑。但后面如来殿(万佛楼)前也确有两块被磨平、碑额被砸的石碑，不知原内容是什么，沈廷芳奏请将两碑言语磨去，那应是这两块碑？！

    智化门殿内原有佛像，正中前为弥勒，后为韦陀，前部置金刚二躯，分列东西，后部塑四天王像，今均无存。现在智化门殿内变为智化寺历史沿革的展厅和定时演奏“智化寺京音乐”的场所。



 


      左面是智化寺第九代住持牌位；右边是智化寺第十一代住持牌位，这两座牌位雕刻极其精美。
                                 明宪宗谕祭智化寺第一代住持然胜碑       
    智化寺虽经历代多次维修，但寺内主要建筑的构架、斗拱、彩画仍保持明代风格，并留出一部分明建庙时原物、原彩。
   

















                                    寺内鼓楼上的原装大鼓
    智化殿明间后檐的报厦内有一幅“地藏菩萨与十府冥王”大型壁画，高3米，长4.67米。此位置最不好，又暗间距又窄。

                              “智化寺”简介书上翻拍的智化寺壁画

    报厦东侧墙上挂有一幅《金光明经卷第一卷第二》为明末清初版，经折装，该经用磁蓝纸为底，手书金色经文，经首画亦为金色手绘，人物刻画细致、线条流畅，装潢极为华贵。因有玻璃及反光，拍不清楚。

     报厦两侧墙上挂有几幅各朝代的经卷及万佛阁卢那舍坐佛织锦蒲团遗存，因有玻璃及反光，拍不清楚。                              这是智化殿后面的报厦，但后门不开。
  大智殿，西向，为智化殿东配殿。黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，面阔三闯，进深二间，通面宽13.2米，通进深7。5米，单昂三踩斗楔。殿中原供观音，文殊，普贤等像，现已全无，变成展销厅，我在哪花18元买了本“智化寺”简介，本文中有些照片是拍自这本简介上的，主要是因为有些殿的工作人员看得紧，不准拍照，偷拍的质量也不好，尤其是“藏殿”和“如来殿”，因为参观人少，几乎她老跟着你，看你一举像机，就何你吼起来并催你出去，就是“智化门殿”的老同志是好人，跟他聊了会，他说你拍吧，我出去……

             据说这上面的“顶蓬”是原汁原味的明代装饰，除个别修过，其余未动过。

                             藏殿，东向，为智化殿西配殿。形制与大智殿同。

    藏殿内有八角形转轮藏一具。保存完好。转轮藏系在地藏殿内的一汉白玉须弥座上的八角形木制壁橱，八面都雕有佛龛，浮雕有金翅鸟、龙女、神人士、狮子及各种花纹，在顶部中央置有一圆雕佛像，造型美观，构图巧妙，雕刻精美，是一稀有珍贵的明代艺术品。此类转轮藏据说北京只有三个，另两个在雍和宮和颐和园，但后两者皆为清代制品，较智化寺转轮藏晚了几百年。

                                         上下为偷拍的照片

                               从“智化寺”简介书上翻拍的照片

                                 从“智化寺”简介书上翻拍的照片
                                   从“智化寺”简介书上翻拍的照片
                                从“智化寺”简介书上翻拍的照片
    如来殿（万佛阁），在智化殿正北，南向，殿前有两座无字碑，本记有《敕赐智化禅寺之记》《敕建智化禅寺报恩碑》。清乾隆七年(1742)，因御史沈廷芳奏请毁掉智化寺王振像及将两碑言语磨去，看来此记载要打问号了。

    殿前原有月台，宽8.1米，深5.8米，高0.4米，东、南、西各有踏步，后因积土而掩埋地下，现在殿前月台只比平地高3寸左右。

         如来殿前的铸铁香炉应该说是历史见证，粗看拙，细看非常精美。铸于大明万历年间，历史悠久。

    智化寺内现有清乾隆朝章湖太守庄铨曾写古诗《无题》，诗中说： “此寺人凭吊，前朝事渺茫。两碑俱没字，万佛自回廊。遗像今消歇，层楼断废荒。子孙忘法守，先见服高皇。”看来磨碑事是存在的，但前面两碑是怎么回事令人费解。

                      如来殿前东侧的无字碑，碑额文是被砸去的，碑身无字。


                       如来殿前西侧的无字碑，碑额文是被磨去的，碑身无字。

    殿内奉如来像，故名如来殿。如来殿黑琉璃筒瓦庑殿顶，下层面阔五间，进澡三间，通宽18米，通进深11。6米，单昂方单翘五踩斗楔，上层面阔三间，进深三间，单翘重昂七踩斗拱。殿下临层，东、西、北三面皆砖壁，南面为隔二门窗，东北，西北角有梯可达楼上，(但二楼现在不让参观)。如来殿中供如来像，左右列胁侍二尊，如来像后有隔扇与东西山墙内遍置小佛像，相传上、下楼层壁上木龛内所供佛像共9999尊，只有加上最大的如来佛才满一万，取义为“万字不到头”，故称“万佛阁”，又称如来佛殿。。

   
                                从“智化寺”简介书上翻拍的照片
                           在这个殿门口只拍了这张半身佛像和东侧一座碑
                                 从“智化寺”简介书上翻拍的照片
                                  从“智化寺”简介书上翻拍的照片
                                   从“智化寺”简介书上翻拍的照片
                                   从“智化寺”简介书上翻拍的照片
      如来像东南有汉白玉制英宗天顺六年(1462年)颁赐藏经碑一座，工作人员未过来，咱自已拍一张。
    殿上二层。墙壁遍饰佛翕原复小像尽万个，故上檐榜书“万佛阁”。书上介绍：楼上所供三世佛极精美，东、北、西砖壁上皆设小佛龛，供小佛像，明间中央藻井作斗八式杂饰云龙，于30年代初为寺僧盗卖，现存美国纳尔逊博物馆。

    万佛阁中央重重叠叠的莲花瓣中端然坐坐着三世佛，四壁密密严严的万佛龛中摆满漆金小佛像。三世佛,即中央毗卢遮那佛、左边卢舍那佛，右边释迦牟尼佛，是大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的“身”，即“法身、报身、应身”。毗卢遮那佛是法身佛，表示绝对真理就是佛身；卢舍那佛是报身佛，表示证得绝对真理而受法乐的智慧；释迦牟尼佛是应身佛，表示随缘教化各种不同众生。

                     这是中央端坐着的毗卢遮那佛(这从“智化寺”介绍书上翻拍的)

                        这是中央毗卢遮那佛底座(这从“智化寺”介绍书上翻拍的)
                    这是中央毗卢遮那佛底座的浮雕 (这从“智化寺”介绍书上翻拍的)
              现存美国纳尔逊博物馆万佛堂屋顶中央藻井的照片(这从“智化寺”介绍书上翻拍的)
    大悲堂，旧称极乐殿，在如来殿之北，南向。黑琉璃简瓦单檐歇山顶，面阔三间，进深二间，通宽16米，通进深8.6米，单昂三踩斗楔。现在大悲堂已成为“北京文博交流馆”的活动场地，也管的很严，不让参观和照相。

    原万法堂，在大悲堂北，居全寺最北，合于古代寺刹配置之法，面阔三闯，硬山布瓦卷棚顶，已全部没有了，大悲堂为最后一座殿了，万法堂院及殿堂早被拆除盖成平房了。

    智化寺原有房数百间，1929年的庙产登记尚存199间，今除中轴线上主要建筑外，皆为民居。

    智化寺更有闻名佛教界的智化寺佛乐。智化寺佛乐系源于宫廷的教坊音乐，是王振倚恃皇宠，于明英宗正统十一年(1446)，移入自己的家庙，也产生了在寺内“以艺谋生”的艺僧。智化寺京音乐迄今已有560年历史，与西安城隍庙音乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐和福建南音一起，同属我国现存最古老的音乐。智化寺音乐由两部分组成。一为器乐曲，俗称“京音乐”，主要由宮廷音乐、佛教音乐和民俗音乐三部分组成。一为唱颂音乐，多为佛事中的歌赞。智化寺京音乐保守严格的传承训练方式，智化寺音乐的记谱，采用的是中国古老的工尺谱方式，至今智化寺音乐原质没有变动，通过口心授方式至今已传承28代，是我国唯一按代传袭的乐种。寺内现存有清康熙年间的曲谱手抄本和明正统年间制造的乐器，乐器分为两类：一是管乐器，有管、笙、笛等；一是打击乐器，有鼓、铛子、铙、钹、云锣等，云锣是元朝时产生的一种打击乐器，智化寺云锣又称九音锣，为明成化年间制作。智化寺京音乐所传曲牌两百余首，而且现在可以演奏40多个曲牌，堪称“活文物”。据考,作为宮廷音乐的京音乐已经失传，“京音乐”是唐宋以来燕尔中鼓吹教坊的一部分，是我国最古老的音乐之一。

             这两张照片是在智化殿中拍摄的，介绍智化殿时没介绍，主要是将其用在此处。

                               (这从“智化寺”介绍书上翻拍的)