从苛萝坨村出来，坐831去戒台寺，在路口碰到一队骑车休闲的年青人在那休息，很羡慕他(她)们，“年青”真好，但我已失去了。此次去戒台寺，先去探访南塔院。塔院正全面复建，和尚塔看来已建完，上面的路也已完工，只剩下塔院大门内外的路仍在施工。原来情况是除了一座九级古塔---知幻塔保存较完整外，其它的都已面目全非了。

    此次复建在上平台有大小不一的18座，加上知幻塔共计19座，另加3座可能没模样不知怎么修的遗址，顺山势另外还复建了3座，和上面一样还有3座遗址，也就是说复建了22座和尚塔，还有6座未动。不知怎么了，探访的过程中，总看着不舒服，除知幻塔外，其它塔除“高、低、胖、瘦”虽有区外，其形状基本一致，反正很别扭(可能看老塔、残塔看惯了的原故吧)，如果潭柘寺上、下塔院75座和尚塔都一样你有什么感觉，幸亏不是。倒是多棵不知几百年的油松在塔林中擎天而立，华盖如云，苍老中仍焕发着勃勃生机，见证着历史的变迁。

    22座塔中，只有知幻塔还有原形。知幻塔为密檐式八角九级砖结构实心墓塔，塔为须弥座基，塔基上施三层莲瓣，下为砖雕斗拱及花卉图案。第一层塔身四个正面用砖雕砌成格子门，四个侧面为琐文窗。塔檐为叠涩砖出檐，转角处有砖角柱，以上各层逐渐收缩，各层均用砖仿木结构建造，砌出柱、额、斗拱。塔刹为莲花盘托宝珠。此塔是为埋葬知幻和尚于明景泰年间建的墓塔。在塔身东面假门的上方，镶嵌一方石刻塔铭，上刻：“大明僧录司左讲经兼万寿禅寺开山第一代住持钦依筑坛传戒坛主知幻大和尚之灵塔”。据《新续高僧传》记述：知幻和尚俗姓刘，名道孚，又称鹅头禅师，是一位在佛教徒中颇有威望的僧人。他主持了明代从宣德到正统年间戒台寺重建工程，由于成绩卓著，正统初年被明英宗召进宫廷，授予“僧录司左讲经”的官职。戒台寺工程完成后，知幻和尚被推为明代戒台寺第一代传戒坛主，主持了许多年的寺院宗教活动，圆寂于明景泰七年。

    在复修、复建过程中出土了一通刻有佛经的残碑。该碑为整通碑的下半部分，上半部分无存，形制为长方形，大理石质，碑长0.61米，宽0.34米，厚0.07米，右、左、下方3个侧边留存有修整石料时的斜线。两面施刻经文，碑阳字长1.5厘米，宽1.5厘米，竖刻阴文楷体字共26行，每行残存12—3字，文从右至左连刻。碑阴字大小与碑阳相同，竖刻共22行，每行残存12—5字。文中未载新发现石经刊刻年代及刊刻者姓名，但从石经出土于东南塔院的一座复钵式墓塔基下，其塔外形为明代形制，且经文内容与房山云居寺明刻大藏经有相似之处，故其年代似为明代刊刻。

   同时在修缮时发现一尊鎏金铜佛像。佛像高16厘米，佛像螺髻，大耳下垂，双目微启下视，隆鼻，面向丰满圆润，身披袈裟，袒胸，双手持禅定印，结跏趺坐于仰覆莲须弥座，铜质鎏金，座后下沿刻有题记。经鉴定为明代早期铜质鎏金释迦牟尼像。  总之，看完后感觉不是那么好，但话说回来了，复修了总比不修好，过二、三百年这就是真古迹。 

                            这座塔只有中间部分是原物，其它都是新建。

                             这是修复和尚塔时挖出的，应该是石香炉。














    多棵不知几百年的油松在塔林中擎天而立，华盖如云，苍老中仍焕发着勃勃生机，见证着历史的变迁。
     平台上面和坡下共计6座可能没模样不知怎么修的遗址或是特意留下来做为复修前后对比。

    知幻塔为密檐式八角九级砖结构实心墓塔，塔为须弥座基，塔基上施三层莲瓣，下为砖雕斗拱及花卉图案。第一层塔身四个正面用砖雕砌成格子门，四个侧面为琐文窗。塔檐为叠涩砖出檐，转角处有砖角柱，以上各层逐渐收缩，各层均用砖仿木结构建造，砌出柱、额、斗拱。塔刹为莲花盘托宝珠。此塔是为埋葬知幻和尚于明景泰年间建的墓塔。

    在塔身东面假门的上方，镶嵌一方石刻塔铭，上刻：“大明僧录司左讲经兼万寿禅寺开山第一代住持钦依筑坛传戒坛主知幻大和尚之灵塔”。石刻塔铭那么高，还有人在上面涂鸦，也不怕摔死，国人呀……

    借用“有孔铜钱”网友一张知幻大师塔沒修复之前的情况及一座未修复过的和尚塔，虽不太清楚，也可对比一下。