子曰“非其鬼而祭之，谄也”，听明白了吗？
前两天看鲁迅全集，看到了这句话：非其鬼而祭之，谄也。看到的时候理解不深，就上网查查来历，原话是这样说的：
子曰．“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”出自《论语》的“为政第二”篇。
在中国古代，祭祀与战争属于国家的等一等大事。《左传》说“国家大事在祀与戎”。把祭祀与战争相提并论，可见古人对于祭祀祖先与神是多么的重视。
孔子的话翻译成现代话就是“祭祀不该自己祭祀的鬼神，那是献媚；见到合乎正义的事而不做，那是没有勇气。”
在孔子看来，人在行事的时候有两种错误倾向，一种是不该作为时“乱作为”，一种是“当为不为”，这两种错误倾向，都是应该避免的。尤其是手握大权的官员，对这两种错误倾向要保持高度警惕，以免造成严重后果。
为了阐述这个观点，孔子结合了具体的情况，以“祭祀非鬼”和“知义不为”为例加以说明。“非其鬼而祭之，谄也。”意思是说，不是自己的先祖而去祭祀。作为古代文化生活的重要内容，祭祀是国家和民众的头等大事，而祭祀，依礼应当祭祀自己的祖先和信奉的神灵。放着自己的祖先不祭，而去祭祀别人的祖先，肯定是为了向别人献媚，这就是该做的事不做，却去做那些不该做的事。而“见义勇为”是一种美德，也是君子的义务，如果“见义不为”，便是放弃道义和职责，成为不仁不义之人。
从孔子的本意来看，这话应该是说给执政者听的。因为普通人胡乱作为与当为不为，只会对自己和周围有限的人产生影响，而执政者一旦行为失当，将会带来灾难性的后果。譬如，当政者“所祭非鬼”，可能引起信仰混乱。
前些年共和国缔造者的各种纪念日，极少有报道。可到了孙中山先生纪念日却有不少活动，实在让人觉得有些不能理解。今年终于还历史的本来面目啦。
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