我们要让孩子们安宁美好

深秋，在重庆万州，一辆行驶在桥面上的公交车，因为一位中年女乘客坐过了站，野蛮地上前与开车的司机争吵、殴打，导致全车的人一同坠江身亡。

这样的悲剧让人极度感慨，引起了社会普遍的关注、深思。

而年青的潜水员，从坠江公交车里捞出一位3岁幼儿的遗体时禁不住悲怜：“孩子，水下冷，我带你回家了。”

不知道引发这场灾难的那位女乘客，是不是一位母亲？

我看到人们的一些评论：

l       “乘客刘某已经非人了，而其他乘客本来能够制止她殴打司机的行为，却由于事不关我和看热闹的心态，一起葬命了。其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人便都不安全。这一事件也是当今社会现状的真实写照。”

l       “重庆公交坠江事件，除了小孩子，车上所有乘客都缺乏安全意识，他们应该都看到了女乘客与司机争吵、打架，却无人制止。这种只扫自己门前雪，不管他人瓦上霜的行为，导致了一车人的殒命。但凡车上有一个人站出来，上前制止，大家的性命也不会这样。所以说，大家在日常生活中如果见到不公正、见到作恶的现象，都能够站出来制止，那么，社会的正气才能增多，恶行才能减少。惩恶扬善不是靠神仙大侠的，而要靠每个人的举手之劳。”

l       “当我们不伸张正义时，我们就要与罪恶陪葬了。”

打涝工作还在继续进行。潜水员们可能还会在黑暗冰冷的江底，抱起坠亡的小孩子。这样幼小的孩子，应该是刚离开母亲的怀抱，背上小书包去上幼儿园，开始他们人生的年龄……但他们充满了美好向往和无限可能性的小生命，就这样中止在车毁人亡中。

并且，这起车毁人亡的事件，不是天灾而是人祸。

我们知道，每个孩子都是父母、家庭的心血，是他们的光明与希望，甚至整个生物世界的很多重要事情，都是在为了更好地繁衍、养育后代而进行着。在现代妇科学成熟之前，人类有很多母亲在分娩时，付出了自己的生命；现代的父母们，仍然在辛苦劳作，为了能够给孩子提供良好的成长环境。人类以外的那些生物，也倾尽着它们简陋的职责和本能。

         一位母亲在女儿手术时，跪守在风雨中。

一只雉鸡，被突发的山林野火烤焦了，人们在它的身下发现了一窝正在孵化的雉鸡蛋，当火焰逼近时，这只雉鸡完全是可以飞走逃生的，但它是一位母亲，它要用生命保护后代。

在非洲的草原上，一只猎豹在追赶几只小疣猪，小疣猪们无奈地跑回了自己的家门口。它们的母亲迎着猎豹冲了出来，它也是猎豹习惯的食物，没有对付猎豹的毒牙凶器，但是母亲的爱与正义，让它无所畏惧，它冲着猎豹又吼又咬，这凛然的气势与速度，竟然让猎豹退去了。

在南极每年寒冷、狂烈的暴风雪中，十几万只企鹅都是紧紧地拥挤在一起，它们连结成一个坚固、庞大的整体，也依靠彼此的体温来取暖；它们还不时地轮换外围的企鹅，让所有的企鹅都能够避免死亡、感受温暖，一起度过严酷的季节。

一群群迁徙的斑马、野牛群，都是由成年、健壮的雄性奔跑在外围，把它们的幼儿护卫在群体的中心。它们以这样的防御和牺牲，一代代地生存着。

就是一群幼弱的羔羊，在它们齐声鸣叫时，也会引来牧羊人、吓跑嘶咬它们的饿狼。

为了繁衍、养育孩子，为了生活能够和平、安宁、食物丰足，理智的人类结成了家族、民族，共同捕猎、耕种、抵御外敌的侵略，以为群体奉献个体力量的形式，来保障自己的美好生活。

     为抗日战争的胜利，英勇牺牲的狼牙山五壮士

我们便自古至今，形成了很多社会生存的约定、规则、道德、法律等，它们制约着那些邪恶、贪婪、自私、不良的人性，保障着我们生活的秩序与每个人的权利、安宁。我们自古至今的生存历史，也浸透了养育、卫护后代的父母、英烈们的血汗。我们至今记忆着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。

而当我们看到身边的人遇难，不再伸手相助时，我们社会的传统、联结就开始断裂，当我们自己遭遇危难时，也就看不到他人伸来的援手了。

美国的《公民守则》里有这样一条内容：当他人遭遇危难时，你不伸手相助，就等同于你同等或者是协助了犯罪。这也是美国为什么一直承担着世界警察、卫护着人类人道的主要原因！

我国是一个依赖人际关系的国家，人际关系让我们和平、安定、美好地一代代生息着，而恶化的人际关系，也容易毁灭我们生存中的正气、安宁、美好。

我们应该从重庆万州的这起公交车坠江事件，看到我们人际关系的恶化，一些人心灵的胆怯、冷漠与自私。

而这些，正在牺牲着一些幼小、无辜的孩子。

  当我们个人的社会行为不良时，我们就会影响到他人，影响到一些幼小、没有防卫能力的孩子，进而影响到我们自己的家庭与孩子。我们的社会风气普遍恶化时，就会影响到我们的民族、国家。

而我们做人的根本、我们社会存在的根本，是为了更好地繁衍、养育子孙后代的，是要为子孙后代留下青山绿水，更留下美好的人环境的。

重庆万州的这起公交车坠毁事件，那伴随着打涝出水的坠毁公并车辆的悲鸣笛声，是鸣响在这个岁末的一阵警钟！