帮孩子制定一个道德计划

 帮孩子制定一个道德计划

 父母可与孩子一起学习一下富兰克林的道德计划，让孩子也为自己制定一个道德计划，然后一天天一点点地去实行它。

 有了榜样、有了行动，孩子就可能由此成长为一个有自制力、美好、优秀，甚至杰出、伟大的人呢！

富兰克林的道德计划

在一生中，几乎每个人都会为一些大大小小的事情制定计划。有的人有学习计划、读书计划，有的人有工作计划、事业计划，还有的人有旅游计划、健身计划。美国的富兰克林先生，曾经为自己制定过一份特别的 “道德计划”。他一直按照这份计划要求自己，成为了影响美国甚至世界历史的一位伟人。

童年时代，富兰克林生活在贫穷的环境中，经历过很多的艰难。他的父亲做过染匠，还制作过蜡烛。上学以后，他的语文很好，但是数学一直没有很大的长进。由于生活所迫，他十岁便离开了学校，开始了各种学徒生活。十二岁时，他成了一名熟练的印刷工人。在印刷厂里，他有机会看报纸和阅读一些书籍，从中汲取着知识并开始了写作。十八岁的时候，他发表了《论自由与贫困、快乐与痛苦》一文，由此开始了他人生壮丽丰富、奋斗与成功伴随着的征途。命运的太阳从来不是随便升起的，它来自一个人心灵的能源。

    富兰克林在结婚以后继续写作，还创办了一所图书馆，开始了电学试验。他被选为宾夕法尼亚州的议会议员。再后来，他成为了美国独立战争的领导人、民主精神的倡导者，起草了《独立宣言》。在工作、奋斗和不断发展的事业中，富兰克林经常思索一些人生与社会问题。他不仅想自己的收入能一天天地多起来，不仅想有一种物质丰富、平凡、安全的人生，他还想一些科学的道理、人的精神以及整个人类所应该具有的体制。他为自己制定了下面的计划：

    为了无论何时都过一种没有错误行为的生活，我就必须克服一些自然倾向、恶习或者不良的交际诱惑。为了这个目的，我想到了下面的方法。

    我曾经在书籍中读到过各种道德细目，我看到它们因为作者的不同而有不同的解释。比如节制一词，有些人只限于饮食，有的人却把它扩大到各种娱乐、嗜好、肉体或者精神的欲望，甚至扩大到贪婪的野心。我的计划一共包含十一个道德名目，我以为都是很需要做到的，每一个都附有简短的定义，用来说明这些定义的范围。

      1. 节制。食不过饱，饮不过量。

      2. 沉默。除非于人于自己有利的话不说。

      3. 秩序。你的一切东西都应该有它们的位置。你的工作何时干、何时完，应该有它们的时间。

      4. 果断。做你应该做的事情，做好你已经决定了的事情。

      5. 俭朴。除非于人于自己有益者不去花费，否则就是浪费。

      6. 勤劳。不浪费时间。时间要用于有用的事情，放弃一切不需要的举动。

      7. 诚恳。不要做欺骗别人的事情，不要想一些邪恶的事情，如果有诺言，一定要诚实。

      8. 正直。不要损害别人，也不要忽视你应该给予利益的人。

      9. 中庸。不要走向极端。克制会带来损害的怒火。

      10. 清洁。身体、衣服与习惯，都要清洁。

      11. 宁静。不要为琐事或者普通的事情或者不可避免的事情而烦恼。

      12. 贞洁。除非为了健康的后代不沉溺于性，不要为了性影响心理的安宁。

      13. 谦逊。学习耶稣和苏格拉底。

    我很想实现这一些道德并养成习惯，但最好不要同时实行这一切，以免分散了注意力。而每次只抓住一条去实行，然后再实行另一条。这样下去，直到把十三条完全做到。上面的排列顺序，我是依照这样的理由：

    节制第一，是由于它有助于获得冷静清晰的头脑。这是为保持警惕所必须的，可以警惕旧习惯的吸引，是抵制诱惑的力量。这一条做到和建立了，沉默就容易做到了。

    我要获得知识，同时也要培养道德，想到在谈话中用耳朵比用舌头得到的更多，所以要改正我正在养成的只使我取悦于伙伴的空谈、诙谐和说笑话的习惯，所以我把沉默列为了第二。

    然后就是秩序。我想用更多的时间学习和研究，就要把堆积的事情排列起来。

    果断能使我不拖泥带水，很快地处理好面前的事情。

    俭朴和勤劳，可以使我从剩余的债务中解放出来，能够致富和独立，而使诚恳和正直容易实践。

    我还想出了一些日常检查的方法。

    我做了一本小册子，在里面每一个星期占一页，每页都用红墨水划了直线，共七行。每星期的一天占一行。七行之中又划了十三条竖线。每条竖线之首记着一种道德的第一个字母。在纵横线中，用小黑点记着检查以后知道的这一天的过失。

    我决定每星期对于道德中的一项特别注意。因此，在第一个星期，我最关心的是避免与节制有任何冲突，把别的道德抛开，以待他日，只在每页记这一天的过失。如果第一个星期内我能够做到第一项，注明是节制的那项，没有黑点，我想那一项道德的习惯已经大大地巩固了。于是我才敢扩大我的注意力到第二项，而在下星期保持两项都要没有黑点。

    这样进行到最末一项，我在十三个星期内把所有的条目就完全做到了。这正像一个人要去除园地中的莠草，不要企图一次就把莠草除光，这将超过他的体力。但是如果连续地坚持，最终就会看不到莠草了。

    我期望我会有使我感到鼓舞的快乐，从每行黑点的消失上看到我的道德进步。经过十三个星期的检查以后，我将由于看到一本清白的小册子而快活了。

    我这本小册子引用了艾狄生《卡托》里的一句格言：“我相信如果有一个权威在我们之上，他必喜爱美好的道德，也会希望我们具有美好的道德，而具有美好道德的人一定快乐。”

    秩序要求我事业的每一部分都要有它应该分得的时间，我的小册子的每一页有一天二十四小时的时间来分配计划。

    每日时间分配计划表：

      清晨——

      问题：我在这一天要做好什么事情？

      五点到七点：起床，梳洗。规划白天的事务和拿定这一天的决心。从事现在的研究和早餐。

      八点到十一点：工作。

      中午——

      十二点到一点：阅读或者看我的记录，吃中午饭。

      二点到五点：工作。

      晚上——

      问题：今天我都做了什么事情？

      六点到九点：把东西放回原处，吃晚饭，听音乐，游戏或者谈话，检查这一天的行为。

      夜间——

      十点到凌晨四点：睡眠。

    我执行这个自己的计划，偶尔中断，但随即又接上了。我惊讶地发现自身充满了意料之外的过失。但是我也满意地看到它们在减少。

    为了避免经常换小册子的麻烦，我使用铅笔记录，这样可以擦掉旧的记号，标上新的记号。

    实践秩序计划最使我感到困难。我觉得，虽然在个人有支配时间的场合，例如一个印刷工人，这个计划可能是合于实际的，但是要让商人准确地遵守时间是不可能的，他必须同客户交往，经常要按照商人的钟点接见他们。关于放置纸张等的秩序，我觉得极难做到。我以前没有做这个的习惯，这个条目，费去了我很多的注意力。而我的种种过失也大大地使我烦恼。于是我差不多准备放弃了。在这一点上，我将以有缺点的道德知足了。正像一个人，他向一位做铁匠的邻居买一把斧子，要求把斧面全弄得与斧刃一样光亮。铁匠答应为他磨亮。铁匠把宽阔的斧面重重地压在矿石上，但却使它的旋转非常吃力。这个人不时地过来看一看工作的进展。到了后来，他等得不耐烦了，便想这样拿走，不再磨了。铁匠说，转下去吧，最后总会磨亮的。但这个人说：“有一些斑点的斧子，看上去更好呢。”我们的很多事情就是这样，为了缺乏的一些什么，我们经常使用这种放弃最初的要求的方法，而却说是“一把有斑点的斧子是最好的斧子”。

    其实我知道秩序很难做到。但我现在慢慢地老了，记忆力也坏了，我才明显地感觉到非常需要它了。虽然秩序这项尚未做到，但是我毕竟计划过，并且努力地实践过了。正像一些练习写字的人，始终没有写出漂亮的文字，但他的手却受到了锻炼。

    我想把这个道德计划告诉我的子孙。感谢上帝，他们的父亲或者祖父一生有不断的幸福，直到他七十九岁。也许残年有什么逆境，但是逆境来临时，过去的快乐能够帮助他承担它。他以为他现在的健康应该归功于节制，而财富的积累，应该归功于勤俭。本国人对他的信任应该归功于诚恳和公平。而所有一切美好的道德结合起来的影响，使人乐于同他打交道，甚至很多年青的人也喜欢和他在一起。我期望我的子孙能仿效这个例子而获益。

    在这个计划中我还想说，那些不良的行为不是因为它们被禁止而有害，而是因为它们有害而被禁止的。

晚年，富兰克林撰写了他的《富兰克林自传》，这本书从出版到今天，影响了好几代的美国人，改变了无数人的命运，是历届美国总统的必读书目。我们上面的这篇文章，就是根据唐长孺先生翻译的《富兰克林自传》的一部分改写的。