原载《保定日报》2012年8月5日第4版

中国古代著名作家中，河北籍的并不多。初步估算，在唐朝及其以前，大概河南的最多，例如汉朝的贾谊、张衡，魏晋南北朝的蔡文姬、阮籍、潘岳、谢朓、庾信、钟嵘，唐朝的杜甫、崔颢、岑参、韩愈、李贺、刘禹锡、白居易、元稹、李商隐。宋代以后则江苏作家较多，例如范仲淹、秦观、范成大、施耐庵、吴承恩、曹雪芹、李汝珍、李伯元、刘鹗、曾朴等。此外出著名作家较多的省份，就是山西、山东、浙江和陕西了。

生长于河北的作家，西晋时比较有名的主要有张协和刘琨。张协，河北安平人，西晋诗人，他和哥哥张载、弟弟张亢并称“三张“，与江苏“二陆”（陆机和陆云）、河南“两潘”（潘岳和潘尼）、山东“一左”（左思）被钟嵘视为西晋文学的代表。刘琨，河北无极人。他既是文学家，又是音乐家和著名将领，与“闻鸡起舞”的祖逖是好朋友。北魏时写出《水经注》的郦道元是涿州人。上过中学的读者，语文课上都学过《水经注》中的《三峡》一段。唐朝时，涿州又出了两位著名诗人：一个是“初唐四杰”之一的卢照邻，另一个是以“推敲”而闻名的诗僧贾岛。唐代“边塞诗”代表之一高适是河北景县人。

元朝时，河北作家成为文坛的中坚力量，代表了国内最高成就。元曲四大家中，关汉卿和王实甫都是大都（北京）人。考虑到古代的北京并非直辖市，而在今天河北的界内，可以说他们都是河北人。还有一种说法，说关汉卿是祁州（安国）人。王实甫的祖籍则是保定的定兴。白朴虽然祖籍山西，但后来迁居到真定（今河北正定）。马致远的籍贯则有两种说法，一是大都，一是河北东光。可以说这四大家都是我们的河北老乡。除了四大家，元杂剧作家李文蔚、尚仲贤、戴善甫、侯正卿、史樟、汪泽民、李进取、陈宁甫、彭伯威、王伯成等也是河北人，他们被文学史家称作“河北作家群”。其中，彭伯威和王伯成是保定人。

但是，明清及其以后，河北文学界又相对沉寂了。除了清代纪晓岚写有一部《阅微草堂笔记》，再无流传史册影响全国的重要作品。在“中国现代文学史”阶段（1917-1949），特别是现代文学头两个十年中，著名作家以浙江籍为多，例如鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩、艾青、穆旦、穆时英、施蛰存、王鲁彦、许钦文、夏衍、丰子恺、徐訏等。其次是四川、湖南和江苏。四川有郭沫若、巴金、沙汀、艾芜、李劼人、何其芳等；湖南有沈从文、丁玲、周扬、周立波、张天翼等；江苏有叶圣陶、朱自清、卞之琳、钱钟书、路翎、无名氏（卜乃夫）等。这一阶段中，河北作家达到国内一流的，是诗人冯至。

冯至（1905—1993），涿州人。原名冯承植。他既是诗人，又是著名翻译家。1921年考入北大，1920年代参与创立浅草-沉钟社。1930年曾赴德国留学。他被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”。他的诗富于艺术探索精神，以中国式的“十四行诗”闻名。抗战时期，冯至任教于著名的西南联大。在他的示范带动下，昆明出现了一个以联大学生为主体的“西南联大诗人群”。

抗战时期，在日本占领的华北沦陷区，活跃着几位河北籍作家。其中有静海（今属天津）的关永吉，吴桥的马骊，沧县的张秀亚等。

1942年以后，以赵树理为代表的山西作家群崛起，人称“山药蛋派”。在河北，孙犁和梁斌也已开始了其创作生涯：孙犁1945年发表了成名作和代表作《荷花淀》。梁斌虽然早在1933年就在《大公报》发表过短篇《芒种》，但他真正成名却是1949年以后。

在“当代文学”阶段（1949—现在），河北，特别是保定，绝非一个无足轻重的地方。出生成长于保定，或曾生活工作于保定的作家，以及以保定地区生活为背景创作的作品，尤为引人瞩目。出生于保定的作家，有《红旗谱》的作者梁斌，《野火春风斗古城》的作者李英儒，《小兵张嘎》的作者徐光耀。其中梁斌是蠡县人，李英儒是清苑人，徐光耀是雄县人。还有一些作家，虽然籍贯不是保定，但他们曾或长或短在保定地区生活和工作过，他们的一些著名作品是以保定为背景，或写到了保定。例如《荷花淀》的作者河北安平人孙犁，《新儿女英雄传》的作者江苏人孔厥、北京人袁静，《敌后武工队》的作者静海人冯志，《烈火金刚》的作者河间人刘流，《青春之歌》的作者北京人杨沫等。《艳阳天》和《金光大道》的作者浩然，也曾在保定工作过。现今仍活跃于文坛、闻名全国的作家中，与保定有直接关系的有中国作协主席铁凝，河北作协副主席谈歌等。铁凝祖籍河北赵县，出生于北京，但她从四岁起就生活于保定。谈歌出生于张家口，他的祖籍是保定完县（顺平）。

为什么中国当代文学阶段会出现继元代之后新的“保定作家群”？在这些作家心目中以及在他们的笔下，保定是个什么样子呢？这是我们下面要探讨的。