人们如果丢了东西，通常会有什么心理？就是看谁都像贼。所以才有了中国成语故事：人有亡鈇者。那么反过来，一个人贼眉鼠眼，行为鬼祟，神色慌张，人们又会有什么心理？仍然怀疑这个人是贼。其实贼并不一定就是贼眉鼠眼、行为鬼祟、神色慌张。相反，很多贼利用了人们对贼的刻板印象，把自己装扮成从容淡定的绅士，便能骗过很多人的眼睛，不仅不拿他当贼，还甚至引为挚友。这种贼通常是大贼大盗，重则窃国窃民，轻则盗情盗色。这种贼是不会拿张报纸打掩护，追着公共汽车抢门子；也不会拿根特长的镊子，跟在无知女学生后边夹手机的。

所以，我们什么时候都不能主观行事，凭经验做推断。

社会心理学、行为心理学都会提及人的刻板印象和刻板行为，如果不用严格的心理学来表述，其实就是指对经验的过渡依赖和使用，习惯化地对外部世界做出反应。当然这种经验是广义的，不一定必须是自己亲身体验的结果。譬如人们都说上海男人琐碎、细致、算计、粘老婆，台湾的龙应台还专门写文章论说上海男人不像男人，引来上海男人的同仇敌忾。由于媒体、社会流行的这种说法的影响，一个不曾接触过上海男人的人，往往会先入为主，带着这个框框去看上海男人，这种先入为主的东西，是别人的经验但通过自己的感官、认知后成为你的“经验”——未经实践检验的“经验”。这种经验是很害人的，它会使你形成一种所谓的立场，即一种偏见，使你带上有色眼镜，把不是这个颜色的事物生生看成是这个颜色的，并且在现实的人际交往中，将对方不经意的一个行为，立即贴上这种“经验”的标签，然后进行心理放大，“经验”因此在一个主观的错误实践中得到所谓的检验而被强化。所以，人类学特别提倡文化是不可以评价对错的，强调跨文化之间的相互理解，而不是带着偏见地评论和取舍。当然，这种经验化甚至达到刻板程度的认知和行为模式也有它的优点，就是无需占用过多的思维资源，可以通过“心理捷径”在一瞬间对事物做出判断。但对于一个心智够高，思维够快的人来说，依靠经验做判断的时候越少越好。换句话说，只有笨蛋才喜欢凭经验做事。

其实大凡是贼，是骗子，智商并不一定有多高，但一定有很高的情商，他们大多数并没有研究过心理学，但他们天生就会察言观色，就会声东击西，就会运用各种方法转移你的注意力，懈怠你的警惕性，三言两语、东长西短之间就能够拿捏到你的软肋，果断下手。他们所以能这样，只有一种解释，就是天生有超强的人性理解力，拿捏人性恰到好处。与贼相比，骗子的智商更高一筹，大有“不战屈兵”之势。

很多人都说：人如果不想被骗，只有两招：一是任何时候不起贪心.不是自己辛勤劳作得来的不要，天上别说掉馅饼，就是掉黄金、钻石，都赶紧往家跑，不看、不捡、不拿。能做到这一点的，基本上可以杜绝绝大多数的骗子，什么获奖先交税、什么捡到宝贝对半分，等等骗财的把戏都没戏。二是任何时候都坚持按程序走，不走捷径。譬如考学考多少分是多少分，等着国家按流程录取，绝对可以避免被人打着教育部部长干儿子的名义忽悠着给钱走旁门录取的事情发生。再譬如，有人诈你说孩子被绑了，汇多少钱到什么账户，否则就撕票，您就是亲耳听到有孩子撕心裂肺声音，您也按程序办：去公安局报案。

所以，能不存贪心，不走捷径，基本上不会被骗。但是，仍然不能绝对不被骗。因为上边两种防骗的规则都有一个出发点，就是不追求“利己”。但是，这类人却最容易被“利他”所欺骗。最后还是要上套的。东郭先生就是最典型的，利用同情心、善良而骗财骗色的已经不是少数了，况且很多情况下，很难事事都按什么程序做，例如以恋爱骗财的，事主很难说没经过政审外调之前，莫谈；没拿结婚证书之前，全部AA制，即便是性也各自自慰。所以，在一个缺少诚信的国家里，想不被骗，几乎不可能。发达国家为了拉住顾客多消费，大打诚信牌，搞出个“7日内无理由退货”，遇到我们同胞就可以天天穿新西装，结婚连婚纱都省了。我总琢磨，如果马克西姆也搞一个7天无理由退货，它大概就需要盖个超大的厕所了。

综上所述，如果把防止诈骗的事往极致里想，大约就得成佛了。作为佛，首要的是无欲，一个人如果没有欲望了、没有欲求了，那么什么都不能攻入了。佛不会贪图任何利己的便宜（庙外那些给钱才开光的僧人们除外）；佛有爱心但不求回报，给谁都是给，骗子拿去了能改善生活，能获得教化，也属于物尽其用了，所以也不算被欺骗。再一个佛都有能容天下难容之事的度量，任何七情六欲都从根剪断，如此一来，无招便胜过了所有的招法。所以，想绝了受骗，最根本的是成佛。无欲无求，所有事物皆于己无关，做与不做，顺其自然，既非自己欲为之亦非他人所迫之。如此，何为骗与被骗乎？！

呵呵，由形容猥琐的贼，论到最后的佛。期间思维的乐趣，好爽。