琅勃拉邦在老挝也叫龙坡邦，12～13世纪是老挝猛斯瓦国的国都，古名龙蟠
。1353年，法昂国王统一老挝后，建立了澜沧王国，定都孟骚（即今琅勃拉邦市），后改名为香通。琅勃拉邦作为千年佛都，一直是老挝的佛教中心，这里的寺庙、佛塔林立，其中最著名的要数香通寺、迈佛寺和维苏那拉特寺。
1356年，柬埔寨吴哥国王向澜沧国王赠送了一尊名为勃拉邦的金佛，作为吴哥王国公主嫁给法昂国王的陪嫁品。1560年，赛塔提腊国王迁都万象时，曾将香通改名为帕那空琅勃拉邦（意为勃拉邦佛都）。
香通寺曾是老挝国王历代加冕典礼的地方，也是重要节日庆典和聚会的地方。香通寺也被誉为是琅勃拉邦最宏伟、最漂亮的寺庙，它位于湄公河附近，由塞塔提拉国王于1560年建造，1887年遭到破坏，1928年在西萨旺冯王的干预下，得到了修复，直到1975年，这里都是王室私有资产。
香通寺的大殿，彰显了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格，殿内用装饰华美的木柱支撑着覆有法轮的房顶，8根粗大的支柱上，用黄金刻着图案，或许意在能把人们的目光，引向后面金光闪闪的佛像和法轮覆盖的屋顶。
香通寺大殿正面的墙和梁柱，都是黑底金饰，精致美观。以前国王的婚礼、葬礼都在寺庙里举行，寺院内还有一座葬仪礼堂，里面陈列着一辆豪华的12米高的出殡仪仗马车和王室成员的骨灰坛，这里还保存着老挝最后一代国王的遗骨。礼堂外立面的嵌板上，雕刻着史诗《罗摩衍那》中的场面。
26
27
28
29
30
31
32
33
34
在香通寺外面的后墙上，镶嵌着栩栩如生的生命之树图案。生命之树除了树以外，都是用玛瑙、琉璃、宝石等镶嵌成人、仙女、孔雀、猫头鹰、老虎、鹿、牛、乌龟等动物。这棵树记载的是佛祖释迦的往生故事，或许只有很高佛教造诣的人才能参出这棵树、枝叶、飞禽走兽之间的联系及内涵。
在老挝人民心里，生命之树就是佛、是神、是国王，自己只能顶礼膜拜。有人认为，生命之树的寓意或许就是从古至今，人类万物生生不息，繁衍壮大，这种不同时代，以不同方式哺乳浇灌结出的果实，才构成了民族延续的精神血脉和民族生命之树的根吧......
老挝境内有60多个民族、部族和部落，统称为老龙族、老听族、老松族3大族系。不管哪一个族系，对这棵“生命之树”都有很强的精神依恋，他们会在满足基本生活需求之后，将收入捐赠出来，在这棵树上增添一颗宝石。
生命之树的背面是紧邻这里的一个小型建筑，那是一个以马赛克装饰外墙立面的红色佛堂，里面供有一个很独特的佛像，这是一尊珍贵的佛祖涅盘像，为香通寺始建时同期铸造的，曾于1931年到巴黎巡展而大放异彩，然后被送回万象保存，直到
1964 年才重新回到琅勃拉邦。
用“金碧辉煌”来形容香通寺，或许一点也不过分，寺内大小门楣刻满了工艺细致的花纹，与黑色寺墙形成了鲜明而张扬的对比，寺外也都刻满黄金图案。寺庙的柱子或门楣的图案多是妖娆妩媚的热带枝蔓，门上还刻有婀娜多姿、线条凹凸有致的仙女或佛像浮雕。寺内的20座建筑都堪称精美华丽，都是老挝佛教、皇室和传统艺术的综合体现。
52
53
54
55
56
57
58
59
60
需要注意的是，进入香通寺所有人都不允许穿短裤，无论男女游客进入寺庙都必须衣着得体。为了表示对佛祖的尊敬，游客进寺要脱掉鞋子赤脚入内。寺内不许赤膊、不许穿露肩的吊带装或超短裙，女性游客在生理期期间，也是不得进入殿堂的。
61
62
63
香通寺里这只破了的鼓，或许也记录了一段历史......
64
65
香通寺僧人参加赛龙舟的僧船
66
加载中，请稍候......
加载中…
(2019-02-06 00:01:08)