我们在卡曼杰博参观的是一家名为Ojtkandero（奥伊特坎德罗）私人农场里的一个红泥人村。这家欧裔的农场主，自从娶了一个红泥人为妻后，又陆续收留了一些流浪的红泥人，并让他们在这个农场里安居下来。从此，这些红泥人就在这里建造了几个自己的家园。
Himba是英语beggar（乞丐）的意思，因为以前很多红泥人的部落里都没有足够吃的，所以他们经常行乞。随着社会文化的进步和发展，如今辛巴族的男人们也开始外出打工挣钱了，但大多数的女人依然留在家里操持家务。
辛巴人通常都是一个家族结成一个部落，一个村子基本就是一户人家，他们的村落一般都建在远离现代人群的地方。他们用枝条做篱笆，将村落圈在一个圆形区域内。村落最中间是牲口栏，再往外散落着一些茅草顶的小泥房、粮仓，就罗列成了一个村落。
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村落最中间是牲口栏
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准备向游客推销的自制工艺品
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辛巴人居住的房屋，大多是用树枝和掺有牛粪的泥巴搭建而成的锥形房子，屋内面积一般只有三、四平米，房檐和房门低矮，仅能弯腰进入。里面没有床也没有桌子和椅子，地上铺的牛皮，既是他们的床，也是他们的饭桌和生息的地方。时过境迁，现在有些红泥人也开始使用被褥了。
家族制是红泥人唯一的社会制度保障，家族长老（确切的说是长老团）掌管着一切，包括判定惩罚、经济规划、行政组织。不过，实际头领一般都是女人（通常都是大老婆），因为，狩猎是辛巴男子的主要工作。
我们走进的这个红泥人的村庄，又不同于传统红泥人的村落，因为在这里居住的红泥人，都是这个农场主收留的一些红泥人，他们或许是来自不同的家庭。我在这里曾询问了我们的当地辛巴族向导，问他，这个小村里的家族头领是哪一位，他只是含糊的回答我说，她没有住在这里。
尽管这里不是一个传统意义的红泥人村落，但住在这里的红泥人，都是正宗的辛巴族人，她们的生活，依然是传承着原汁原味的红泥人最古老的习俗。因此，对我们零距离的了解红泥人的生活方式和习俗以及其独特的原始人文景观，并没有太多影响。
今天纳米比亚的辛巴族人依旧停留在半原始状态，依旧生活在远离现代文明的偏远地方，他们聚集在一个个孤立的小村落里，继续维持着500年前的生活方式和习俗。红泥人以畜牧种植为生，男人常年外出放牧狩猎，女人留守养育子女。
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左脚踝也是一个环
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纳米比亚的辛巴族人俗称红泥人，是赫雷罗族的一个分支，也是纳米比亚一个行将消失的原始社会族群，现在纳米比亚的红泥人已不足两万，他们除了脱离了母系氏族的生活方式，但一切还都保留着非常原始的生活形态。
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这个红泥人的身高近1.9米。
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(2018-08-06 00:01:08)