日喀则市位于拉萨以西250多公里的年楚河和雅鲁藏布江汇合处，海拔3800米，总人口8.2万，是西藏第二大城市，至今已有500多年的历史。历史上称日喀则地区为后藏，日喀则是后藏的首府，也是日喀则地区政治、经济、文化、交通和宗教的后藏中心，也是历代班禅的驻栖地。

    日喀则一带气候温和、日照充足、农业发达，是“西藏的粮仓”之一。今天的日喀则城市建设日新月异，公路交通四通八达。旅游者从日喀则西行可至阿里，南去可到珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔，北往直达那曲，东至拉萨、山南。

    古老的日喀则历史悠久、文化发达，著名的江孜白居寺、萨迦寺、平措林寺、觉囊寺和帕拉庄园，以及面积达３万多平方公里的珠穆朗玛自然保护区均分散在它的周围。一年一度的扎什伦布寺展佛节、跳神节，夏鲁寺的西姆钦波节和藏戏演出，均以其独特的风格享誉于世。
    日喀则以其古老的文化、雄伟的寺庙建筑、壮丽的自然景观、优越的地理位置，成为西藏最有吸引力的旅游胜地之一。日喀则还是通往尼泊尔、攀登珠峰的交通要道，现在已有越来越多的旅游者前往日喀则旅游。

        宗山城堡

    在日喀则的江孜县城内，最享盛名的宗山城堡，是它作为一座“英雄城”的光荣。在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。

    在江孜县城中心的山顶上，屹立着一座古城堡，这便是闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”。它有一个响亮的别名，叫“英雄城”。此处至今仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。近一个世纪以前，江孜军民曾在这里谱写了反抗外国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章。

    江孜过去是西藏有名的大宗，“宗”相当于县，江孜的“宗”又比一般的县大。江孜“宗堡”是江孜宗政府的所在地，这里也留有古代苏毗王国的印迹。

    18世纪中叶，英国东印度公司在印度站稳了脚跟，随即便把眼光移到了西藏。19世纪中叶，英军在中国东南沿海发动侵华战争的同时，又从西南边疆入侵西藏。据史料记载，1888年，一支入侵的英军曾在亚东挑起“隆士山战役”。1903年，英国著名流氓荣赫鹏率领一支军队，从亚东春丕谷偷偷越境，1904年４月占领了江孜。江孜军民紧急动员起16000人的部队，凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡，江孜宗山地势高峻，为抵抗英军，江孜军民又在半山前崖构筑炮台和其他防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻，江孜军民誓死抵抗，他们拿起土枪、大刀、梭标和弓箭，坚持了８个月之久。后来山上弹尽粮绝，守军与攻上宗山的英军展开肉搏，直至跳崖牺牲。如今，在宗山的断壁残垣中还可以看到当年的炮台。

        后藏宗教圣地——扎什伦布寺

    扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，它是日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅栖息之地。扎什伦布寺也是全国著名的六大黄教寺院之一。

    扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于1447年倡建。1600年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建，占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米   

    寺中的错钦大殿可容2000人一同诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，还有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000余间，寺僧5000余人，下属寺庙50余座，庄园牧场30余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座，扎仓（经院）4个，经堂57座，房务3600余间，寺僧800余名，总占地面积30万平方米。非常遗憾的是，扎什伦布寺寺内的所有经室内都禁止拍照。

    扎什伦布寺的整个寺院都是依山坡而筑，背附高山，座北朝南，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。站在远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，众僧侣诵经井然；佛像前，虔诚信徒们顶礼膜拜，还有许多的居士和游人，也在这里朝拜，观瞻。扎什伦布寺五百多年来，不断地、强烈地吸引着国内外众多佛教信徒，呼唤着他们来这里顶礼膜拜、祈求神灵的祝福。

    十世班禅圆寂后，1990年国家拨款七千多万元人民币修建十世班禅灵塔礼殿“释颂南捷”， 1993年8月15日顺利竣工。同年8月20日，十世班禅法体在法号声和诵经专用中，被迎往灵塔祀殿，隆重的进行了法体入塔仪式。

    据导游介绍，如今班禅的肉身不仅依然完好，而且头发和指甲还在生长。

（未完，本游记全文共5章，详见我的博文分类之“游记”）