乔姆斯基和罗素与中国人的困惑？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　1920年在梁启超先生的邀请下，罗素来中国了，在中国讲学一年，在这一年里，中国掀起了一股“罗素热”，一直到现今，罗素的思想还影响着一部分中国人。罗素来中国，正是中国处在最危险的时刻，英法等帝国列强在中国横行霸道，每个帝国主义国家都想张开血盘大口，将中国吞入腹中。而做为英国人的罗素来中国之后，他的口水几乎为颂美中国而流尽。他到中国看到之后开始大唱和平论，不对抗主义，反抗战争，批评英国外交的错误。他因此而被判刑，被革除教席，不准出国……
　　罗素来中国之后，给中国人民留下了很好的印象，因为罗素是站在世界人道主义的目光角度去看待问题，去分析问题，并没有倾向于个人的国家利益。因此他深受到国人的欢迎，当然，像他这样的人，我们不能奢求太多。最后，罗素在中国讲学完回国之后，著写一本《中国问题》，他将在中国一年来的所见所闻用自己的思想和观点阐述。相对来说，《中国问题》对中国的批评多半是温和的，他例举了很多中国人身上的弊病，如社会混乱，政治腐败，贫富悬殊。最后他出于对中国的友好，在书的最结尾给中国指出了三条发展之路：第一，建立一个清廉高效有序的政府；第二，大力发展工业；第三，大力办好教育事业，提高国民素质，要培养尖端顶级的人才，中国还必须多派留学生到欧洲和美国深造，大量的建设人才更多要依靠自己的教育力量。这时当时罗素对中国问题的总结和指明出路，但对现今的中国来说，依然是奏效的。在政治上，他说：“在中国人所有的道德品质中，我最欣赏的是他们平和的气质，这种气质使地们在寻求解决争端时更多地是讲究平等公正，而不是像西方人那样喜欢仰仗实力。当然，中国人能否继续保持自己温文平和的性格，完全取决于西方列强的所作所为。假如迫使中国人面对像日本在中国实行的那种极端野蛮的军团主义暴行，那么中国人出于自卫而会变得更加无畏。”
　　历史总会有惊人的相似之处，九十年过去了，在2010年，美国的乔姆斯基来中国了，他是在美国航母坚决要开进黄海军演的时候来的，这个时候，他在北大的演讲引起了很中国人的关注，让人们一睹这位世界顶级伟大科学家的风采，对一个问题，即“有征服传统的美国对中国的崛起能够容忍到什么程度”，乔姆斯基的回答也很有意思：中国没有海军到加勒比海，但是美国海军到了南海。他说这种炮舰政策也不是美国的独创，英国在“日不落”时代也是这样的。可以说，这是乔姆斯基对当前美国军舰入黄海军演的野蛮和霸道最好的批判。当然，做为中国人来说，听了乔姆斯基的话，心里是很高兴，然而，做为他的国家和现有的领导人听了之后不知又会做何感想呢？
　　乔姆斯基与罗素有着相似之处，在二十世纪初，做为英国人的罗素，在中国曾公开批评过英国日不落帝国入侵中国的野蛮行为；在二十一世纪初，做为美国人的乔姆斯基，在美国以开军舰入黄海军演为目的，对中国做出的威胁，同样在中国公开批评美国的霸道和野蛮。当然，站在人道主义上来说，乔姆斯基和罗素都是值得人们去敬佩的，他们的独立思想，很值得中国人去借鉴。对于中国人来说，一直有一个困惑，为何人口占世界将近四份之一的中国，出不了一个像罗素和乔姆斯基这样的人才呢？
　　罗素大唱和平论，反抗战争和乔姆斯基反感美国这种炮舰“日不落”帝国政策都是一样具有人道主义和人文关怀在里面。但有一点，大家要认清楚，具有人道主义和人文关怀的人，只是嘴巴和思想厉害而已，而解决问题，还是我们自己人去努力。这也是乔姆斯基和罗素等世界大师级别之人的困惑，他们有一流的口才，一流的思想，但依然改变不了世界一流的“流氓”行为！