老人在公安局上吊自杀之后！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　生命是宝贵的，自杀绝对不是一件好玩的事情，在这个世上一个人不是到了万般无奈的时候，他绝对不会选择自杀的。人人都知道每天呼吸着清新空气，总比埋在泥土里要强，在中国人的观念里，有句话一直影响深远：好死不如赖活着。不过在这个世上，自杀的人群占据很大的比例。对佛家来说，自杀是有罪的，用自己的意志、自已的精神、自己的心力，来杀死自己的身体，就是杀生。然而，在这个世上，有很多事不是用某一些理论就能说明白的，尽管人人都知道，人的一生难免会碰上一些不愉快的事情，但真正感到“生不如死”的念头时候，对其余的一切也就漠不关心了，谁还会想佛曰，谁还会想到自杀后会给亲人带来多大的痛苦，如果自杀者在自杀的那一刻，想到这些问题，可能也不会自杀了。
　　对于自杀的事，我辈自小的时候就曾经看到过，如老家隔壁有一位女孩，因抗拒父母的盲婚哑嫁，喝农药自杀了，一直到现今还忘不了她那口吐白沫的情景。我们常常听到社会上有德之士，鼓励人们走出心理上的影阴，劝说自杀者轻生的念头，在《醒世千家诗》记载着一件自杀者灵魂附体的典故：“吴江蒋某，与人争气不胜，服毒自杀。后来凭在他的妻子身上向人道：我不当死而死，罚入枉死城，火床铜柱，惨苦万状。方知在生一日，胜死千年，劝大家宁可气死，切莫自杀，以致后悔无及，大哭而去。”当然，编写这个典故的人是希望告诉大家一个道理，自杀只能逃避一时，但是却因此更增无边的痛苦。但不管是有德之士的劝说，还是有心人士的警世良言，自杀者依然还是存在这个世上。
　　自杀是不道德，但面对英雄们的杀身成仁，合身取义，为国家、为人类的利益而自我牺牲，在我们看来又是伟大的，史可法、江万里，陈子龙等；文人为气节而自杀，骆宾王，李贽，王国维、老舍等；我们都认为这是文人的一种骨气。不管是愚忠还是愚贤，至少到目前为目，在我们这些后人并没有否认他们自杀价值的存在。
　　这回，我们不谈英雄人物的悲情式自杀，也不谈文人为气节而自杀，而是说说一个生存在社会低层的老人在公安局上吊的自杀，据称，宣威市宛水街道办事处新文社区新文村70岁村民李兴贵，为村民下葬坟地跟邻村发生纠纷，的儿子被刑拘，阻挡下葬，孙、何两姓发生冲突、殴打，李兴贵负重伤。他的儿子李堂飞以“其父李兴贵在住院治疗期间未得到医药费等相关赔偿”为由，邀约、组织近100人到落水村，6月22日，宣威市公安局对涉嫌故意毁坏财物的李堂飞刑事拘留。李兴贵觉得这件事情由他引起，应由他来承担责任，于是便到市公安局替儿子“顶罪”，据他妻子何香所说，当时接待的民警态度很恶劣，如“我们不知道，不是我们办的案子，滚出去！”李兴贵说：“你们不给我一个答复，我就死在你们公安局！”：民警：“让你在这里坐坐就值多少了，给我滚出去！”“昨天都不死，今天怎么就死了呢？！”……。
　　如果真的是他儿子带人殴打，李兴贵替儿子顶罪，的确不符合现有的律法。现在在网上，有时候，我们很容易犯“弱者病”认为弱者总是有理，而现实的社会，有时候所谓的“弱者”也很盲目性的。对像李兴贵这样年纪的人，那一代的人，对现有的律法知之甚少，他的现有盲目，我们只可理解为他的爱子心切，也是情由可原。而民警对他的态度，确实不敢恭为，纵算你们知道，李兴贵是替儿子“顶罪”是不符合现有律法，至少要向他解释清楚，讲明事情的原由，，开导他一番，讲明事情的真相，这是每个为“人民服务”的人应该做到的。至于他是否能接受，那是另一回事。因为每个公民都有知情权。而现在可好，而一开口就讲“滚出去”这些伤害人自尊的话，丢自己个人的面子还算小，把政府颜面倒是丢尽了！以后如何在民众树立威信呢？
　　可以这么说，李兴贵的自杀，民警是负有一定的责任，而在事后，宣威市委政府没有解释民警对李兴贵骂粗话的之事，以“时间紧”不接受提问，很显然是在逃避责任，继承了报喜不报忧，大事化了，小事化无的传统习性，这往往就是一种不作为的表现。至于李兴贵自缢，宣威市政府深表同情，然而面对民警所骂的粗话，损坏政府工作人员的形象，宣威市政府又该表的是什么情呢？
　　李兴贵老人的自杀，可能在他认为替儿子“顶罪”无望之下寻了短见，然而民警的辱骂声音依然还在我们的社会里回荡着，给社会造成是什么样的后果呢？我想宣威市政府应该很清楚的知道，为什么会出现这种现象，至少要给李兴贵家人和社会一个交代，倾听民众心声，这是一个政府应该履行的责任。