女儿给父亲当裸模，艺术和伦理的冲突！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　艺术，对现今的社会来说，是糟粕的代名词；人们每当听到“艺术”两个字，眼神中总流露出难以捉摸的表情！特别对许多“祼体”艺术家们，在他们的作品里看到是赤祼祼的肉体，感觉不到有几个人为艺术献身的精神！在他们认为，只要脱光了衣服，赤祼祼的画几张画，拍几张照，然后借助媒体吹嘘，诚然已成了顶级的艺术家！先生们，可曾知道，在中国，这样的艺术家存在的有多少？
　　看到我们现今社会众多伟大的艺术家后，我不得不承认，对艺术来说，我只是一个一窍不通的门外汉！我仅仅只是知道，一切艺术都来缘于生活，个人的思想和意念，都起着心灵和外象的接受！然而，一个艺术家拥用真纯的思想，是产生真实艺术品的源泉！如果说模仿是艺术家的前提，但创新是一个艺术家必备的条件！
　　新近，四川画李壮平先生，因让女儿当祼模画画，在艺术界引起了一番争论！引起争议的是李壮平父女的油画作品《东方神女山鬼系列》，画里的裸体模特是李壮平的亲生女儿。对此，美术批评家林木教授认为，李家父女为人体模特这种艺术方式提供了一个新方向和思考，是非常可敬的。伦理专家、博士生导师、陕师大政治经济学院副院长袁祖社则表示，从伦理学角度看，李壮平的行为是不当的，引起的社会性伦理效应是相对负面的。
　　面对众人的争议和质疑，四川画家李壮平、李勤父女表示，“不管别人戴什么颜色的眼镜看我们，我们很坦荡。”他们不会在意别人的评价。女儿李勤说：“我当人体模特，只能是在父亲的油画里，其他比如摄影等方式，我接受不了。”她第一次看到裸体模特，都觉得特紧张。也有许多同学觉得她身材很好，建议她也当模特，“我哪有那勇气呀！我觉得那太没安全感了。但对于做父亲的模特，就算全裸，我丝毫没有犹豫。父亲一直是个正直的人，让我有安全感。我也是从事油画创作的，为艺术，尤其是为父亲的艺术献身是一件很纯洁的事。”在李壮平眼里，女儿李勤美丽、善良、纯洁。每一个认识李勤的人，都不会有邪念，只想着呵护她，尤其是作为父亲的他。他的作品以屈原笔下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”为题材，在发现女儿和东方神女形象很贴近时，在征得爱人和女儿的同意之后，和女儿一起进行了创作。“让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑。”李壮平表示，进行创作时，他和女儿从来就没觉得尴尬，一切就像小时候他给女儿洗澡一样。李壮平的爱人表示，父女俩在创作时，她经常在一旁欣赏。她其实还挺羡慕女儿的，可以用这么美的方式把自己的青春留下来。她也年轻、漂亮过，却没有这样的机会，很遗憾。
　　当我们看完他们一家人的对话，再来看看那些质疑女儿给父亲当祼模有背伦理的人们，不知会做何感想！当事人都能够坦然的去面对，而做为旁人却硬是往他们的头上扣理伦道德观念！然而对李壮平父女来说，显然是很不公平的！
　　艺术，可能在现实中存在精品是不多了，特别是对“祼体”艺术家们，一边怂恿别人家女儿脱光衣服当祼模，一边却阻止自己家的女儿给他人当祼模！因为他们知道，现今，许多“祼体”艺术家多半只是借“祼体”艺术之名的神棍！而对李壮平先生来说，他创作《东方神女山鬼系列》画是否是属于精品，但对他个人来说，是够真诚的，不能拿理伦这顶大帽压在这对为艺术而献身的真诚父女身上！或许让女儿当祼模，李壮平是第一人。但我相信，他们父女之间只是为艺术，并不存在什么伦理的关系。
　　不过，同时我也相信，在不久的将来，艺术界的人士，必定会刮起一股父女上阵为艺术的邪风！因为世上任何事物的发展来看，都是最开始的纯洁，演变到最后的邪念！或许我们的社会背负了很重的传统道德包袱，在很多人看来，艺术和伦理是相冲突的。女儿给父当祼模，不合常纲，有背伦理！然而，我辈希望社会上的理伦学家们，像李壮平父女这样的艺术家，应该给予一番理解。