如此孝子：上大学兼7份职养全家！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对中国的孝文化来说，多数是以报为主，按老祖宗制定五花八门的孝文化，不管是古孝道的“百善孝为先”，“孝敬父母是天经地义的事”，无非都是突出一个“孝”字来。凡事一切以“孝”为先；为此，国人泡在“孝”缸里猛浸，练就一身非孝不行，唯孝独尊，孝也得孝，不孝也得孝，凡违背“孝”道者，皆为大逆不道！西汉王朝，当年张角先生揭旗反抗暴政，这时朝廷有位爱国份子大臣叫向栩先生，他对皇帝老儿建议曰：“不须兴兵，但遣将于黄河向北读《孝经》，贼自消灭。”将“孝”文化推用到战场上，可见古人对“孝”文化的崇拜之情！后人曾笑向栩先生滑了天下之大稽！然从另一个角度去看，向栩先生说的是在理的，为何说是在理，要知如果当初张角先生要是熟读《孝经》等老祖宗制度的各种孝文化，遵守“孝”道，可能也就不敢揭竿反抗了，这样任皇帝老儿如何的任意妄为，只要权力在手，便可高枕无忧了！
　　固此，在中国特有的“孝”文化中，数千年来培养了数不清的孝子，而在孝子中要数最难的恐怕非虞舜先生莫属，因其父凶顽，其母嚣张，其弟傲慢，欲置虞舜先生为死地，而虞舜先生却每天耕种在历山，对着苍天哭泣曰：情愿承担父母的罪行来行孝！
　　虞舜先生的行“孝”，诸君一见，可能皆要自叹不如！要是换成现今社会的人们，得知父母兄弟要加害自己，恐怕非要告上一状，力求脱离父子、母子关系，兄弟关系，划清界线，大家彼此不相来往！
　　虽则古孝道的精神是“为父母而活”，一切以父母为准则的“孝”文化，在今天看来，难免显得有些愚昧，但对当时的社会来说，绝对是顶文明的。我辈也并非说所有的“古孝道”皆是愚昧，里面不泛包含着许多精髓，只是这需要我们去淘洗出来，吸其灵气，取其精华！而对现今这个唯金钱至上，亲情没有金钱重要，人情如纸——张张薄，所以的文明、道德皆比不上金钱重要的时代，中国特有的“孝”文化中的精髓也逐渐在消逝，看到的多半是一张张唯利是图的面孔。
　　前段时间，曾有人喊着要拯救中国的“孝”道，我辈一听，倍感痛心，这对一向以“孝”文化为主的中国来说，无疑是一种幽默的讽刺！然面对现如今社会的“孝”来说，早已被金钱所取代，常见报端父子为争财产，母女争财产，大家各执一理，法院上见分晓。孝不孝先不说，搞的六亲不认，没啥亲情可言！当然，这“家家有本难念的经”，到底谁对谁错，恐怕局外人是不知晓的，但里面的亲情如何冷漠，任谁打赢官司，皆都已经输了。
　　近日，据一则报道：陕西的杨怀保从少年时代起，就身担学子和孝子两重角色。2004年，就读于湖南湘潭大学的他，为便于照料伤病父母以及幼小弟弟，将家人从陕西带到湖南湘潭市，一人兼7份职养活全家。上学要花钱，全家要吃饭，面对一家人的吃住花销，他只能不停地找工作，最忙时同时兼7份职。从小信守“百善孝为先”古训的杨怀保，愿天下子女多给父母一份孝心。被授予“陕西十大孝子”，成为全国的道德模范！
　　对于现今缺乏“孝”道的社会里，杨怀保同学的特殊方式的行“孝”是一道亮丽的风景线，人们一见可能要惊呼：“原来平日埋头沉浸于名利之争，在追求个人幸福，一切向钱看时，早已丢弃了精髓的”孝“道文化。”杨怀保同学的勤工俭学、养家糊口，也向现世国人证实了劳动是光荣的，并非可耻！可能对于现今很多学子来说，喜欢充当“大款”，明明口袋里没几个钱，家里并不富裕，还要打肿脸庞充胖子，花钱如流水，比他人攀比，不停的伸手向父母要，这其中父母对子女的“孝”绝对是够格的，而这样的学子面对父母不知会不会感到一种愧疚！
　　在杨怀保同学每日到菜市场拾菜贩扔弃的菜叶；节省自己的开销给父母买来大肉，增加营养。有些同学暗地里问他：“你那样不怕别人笑话吗？”杨怀保道：“不偷不抢，就是苦点累点，凭劳动赚钱，为啥不抬起头做人。何况这是在为了父母家人。”杨同学的这句话，可能要让问他的学子感到无地自容！为啥有人会认为杨怀保同学这样做，会招人笑话，当然是与整个浮躁的社会有关，因为现今的社会唱的主流曲是养尊处优，人们一面唯金钱至上，一面却又不肯动手动脚，怕苦怕累，认为干活是一件丢脸的事！会招人笑话！而对那些嗲声嗲气啥也不是的明星们是抱着大腿不肯放松，你追我赶，嘴上言：我爱你，我爱你，就象老鼠爱大米。而对杨怀保同学如此孝子，不仅不表同情，还可能要冷嘲热讽一番。这才真是滑了天下之大稽！
　　对天下人来说，自己的出身是不能自决的，但个人的命运是掌握在自己的手中，如果靠自己的双手赚钱吃饭，还要招人笑话，这个社会恐怕要呜呼哀哉了！