亚当夏娃偷吃的禁果：自由和民主
　　天涯海角客　　　　　　　　　　　　　　　
　　当初，在伊甸园里，造物主耶和华神告诉守园的人，园中各种树上的果子你们都可以吃，唯独善恶树上的果实，你不能吃，吃了必死。耶和华神让他睡，他就睡，在他睡着的时候，耶和华神又从他身上取一条肋骨，造了一个夏娃。两人一起守着伊甸园，一直赤祼身子，听从耶和华神的吩咐，相安无事。
　　有一天一条狡猾的蛇对夏娃说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
　　夏娃对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵善恶树上的果子，神曾说，不可吃，也不可摸，免得你们死。”
　　蛇一听，便对夏娃说：“那是神在骗你们的，你可知道这棵善恶树上长着是什么果实，那是自由和民主，你们吃了它之后，便能睁开眼睛看清这个世界，知道分辨善与恶，有了自己的思想，就不用替他看守伊甸园，获得人身自由，就可以自己做主了。”
　　夏娃一听，一想起自由和民主的果实有这等好处，便忍不住的摘下善恶树上的果实，夏娃吃了自由，把民主给了男人。吃完自由和民主，睁开眼睛看到自己赤身祼体让世上活物看到都感到羞辱！于是拿无花果树的叶子，为自己编作裙子遮丑。
　　这时耶和华神知道他们吃了自由和民主的禁果，大事不妙，怕他们吃了自由和民主后，能够分辨善与恶，有了自己的思想，就会不替他看守伊甸园，会不听他指使，要是联合其它一切活物，那样便糟糕了。
　　于是用神一惯的善语道：“你们不听神的话，吃了善恶树上的果实——自由和民主，你们就会死的。故此一定惩罚你们，对夏娃说”我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。“
　　对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”
　　自从亚当和夏娃偷吃了自由和民主的禁果后，知道自由和民主是好果子，但在耶和华神的压制下，却又不能展示，于是只好渴望下一代能够摆脱耶和华神的摆布，开始在伊甸园中思考探索。耶和华神看到他们思考的样子，只是在一旁冷笑，任你们如何的思考，都还是逃不出我神的手中，我创造了这个世界，就要主宰这个世界。后来被人类的一位哲学家发现神的表情，于是劝世人说：“人类一思考，上帝就发笑。”只是不管上帝如何发笑，人类世世代代都在思考。
　　人类是灵长动物，善于思考，善于探索进取这个世界，然而当受某种力量来限制你思考，限制你探索进取时；思考和探索进取停止了，只能停留在原地。口里每天都在喊着：“一二一，一二一……”，重复归重复，歌唱复歌唱；绝对不会喊出出格的“三”字。因为怕得罪那股善于压制的力量，当你喊出“三”的时候，可能还会发现周围有很多双异样的目光看着你，因为很多人们习惯在力量的压制下求生存。平日里习惯了歌赞，如果这时响起了不同的声音，自然会显得有些惊慌失措！而这个时候你告诉他们是在追求人类的自由和民主，区区敢保证，这些人一听，一转头便跑，口里还在大呼：“敌兵来了，敌兵来了……快跑！”。这时亚当夏娃看到自己的后代，是这样对待自由和民主的果实，可能要大失所望。
　　自由和民主首先让我们知道如何去做人，诸君一听可能要哈哈大笑！做人有何难？两条腿在世上行走的动物每天都在做人。殊不知，当你的思想被压制的时候，口里每天只会唱拥护的赞歌，而绝不敢吐自己内心的真言，这时会发觉自己活着做人是为他人而活着。封建时代，在皇权的压制下，佩做人的不多，只有皇帝老儿、贵族人士，高僧；他们有自己的自由，有自己的民主，概皇帝老儿的圣旨便是至高无上民主。而在权贵人士眼里平头老百姓并不算人，对他们来说，皇帝老儿的自由便是他们的自由，皇帝老儿的民主便是他们的民主。呜呼呼，几千年来的封建时代，平民活着的时候，也时常感觉到自己活着不像是一个人，糊里糊涂过了几千年。
　　现实中，不少权贵者怕民众知道自由和民主的好处之后，就会变得不听话，于是口里虽然每天都在喊着，但手中的权手丝毫不放松，对自由和民主进行压制。这时诸君就会发觉，亚当和夏娃偷吃自由和民主的禁果，是想摆脱神的管制，那是人类和神的较量。而当我们这些人类来压制同类的自由和民主时，便会发觉，比起耶和华神的管制来说，要残忍的多。
　　纵观历史，纵观时代，追求自由和民主的人类不少；见到自由和民主，口里喊着“敌兵来了，快跑”的亦不少！有人为追求自由民主而亡，有人为打击自由民主而升官发财；历来后者要多于前者，实践告诉我们，前者总是要以鲜血付出代价来完成人类高尚的灵魂和精神。

去往论坛浏览此文章，参与讨论