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网上扫墓，我们应当微笑去接纳
(2007-04-06 12:46:28)| 分类： 随心言堂 |
网上扫墓，我们应当微笑去接纳
天涯海角客
杜牧先生诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”都说人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。下一代不断成长，上一代不断地老朽，不断地死亡，这是生物的规律，自然的规律。人类社会就是这样一代一代地延续。只是每年到清明时节，诸君想起这句话的时候，都难免要感怀一番对已故亲人的怀念！对于每个人来说，往往在世的时候，很少有人会去懂得珍惜，而一但离去的时候，方才想起亲人的好处！
清明里的细雨，那是苍天给人间洒下的几滴同情泪。是中国民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。据《汉书。严延年传》载，严延年先生即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。在民间流传已久的孟姜女寻夫里有一小曲：“”三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。“词句虽然浅白，但流露出的是内心里那份真挚，感动的何止一人。
对区区来说，每回看石评梅女士的《墓畔哀歌》时，整颗心便跟随她一起凄凉，这位才情并茂，生命短促的却似水中月，镜中花。在微波中荡去，在碎镜里消亡！她与那位“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”高君宇的爱情悲剧断人心肠。在墓碑前，紧紧抱着墓碑“我爱，我待你用宝剑来挥扫，我待你用火花来焚烧。……垒垒荒冢上，火光熊熊，纸灰缭绕，清明到了。……我爱，这一杯苦酒细细斟，邀残月与孤星和泪共饮，不管黄昏，不论夜深，醉卧在你墓碑傍，任霜露侵凌吧！我再不醒。”这份真情流露字字珠血泪爱意的表达不是任何人都会有的，我辈看罢，只得感叹越是聪明的女人越容易受感情的困惑。
对于清明来说，祭拜是对已故亲人的怀念，多少带些感伤，那上天赏赐的同情雨露与人间真诚的泪水混合，是分辨不出那是雨露那是泪水。可能对现今人们来说，平日里忙于生计的奔波，每到清明时节，在因工作关系不能回老家祭祖，都是常见的。近年来，一些因不能回老家祭祖的人们如在校大学生，投身社会各个岗位上的特殊人群。通过网络寄托对已故亲人的哀思！
对一现象的出现，与传统的祭拜方式显然有着很大的差别，一些人认为扫墓祭拜祖先，缅怀亲人，不能交给冷冰冰的机器。“网络扫墓”是对已故亲人的不敬。善哉，可能千百年来我们习惯了每逢清明时节，踏着青草到已故亲人祭拜一番，当触摸到那冰凉的墓碑时，回想往事之点滴，洒下几滴伤心泪。这份感情是环境影响，是人类最真挚的。
只是对于现今出现的“网络扫墓”，那是给社会上诸多在特殊岗位上的人们，因各种原因不能回老家祭祖，通过“网络扫墓”对已故亲人的一种抒发内心真实情感的哀思！不失为一种移风易俗的新形式。对这样的一种又节省时间、精力，又能在清明时节表达对已故亲人的情感哀思！虽则说在“网络扫墓”不如传统接触墓那般真切，然对于诸位清明祭祖的人来说，无功受禄非是想借着清明这样的节日来抒发一下近年来对亲人的一种思念！而在“网络扫墓”的人，至少在这一方面是相同的，我们应当要微笑去接纳。不能就因为跟传统扫墓祭拜方式不同，便一味的将之抹杀情感的流露！自然，对于一种新现象来说，并不是你反对就能阻止得了的。
杜牧先生诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”都说人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。下一代不断成长，上一代不断地老朽，不断地死亡，这是生物的规律，自然的规律。人类社会就是这样一代一代地延续。只是每年到清明时节，诸君想起这句话的时候，都难免要感怀一番对已故亲人的怀念！对于每个人来说，往往在世的时候，很少有人会去懂得珍惜，而一但离去的时候，方才想起亲人的好处！
清明里的细雨，那是苍天给人间洒下的几滴同情泪。是中国民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。据《汉书。严延年传》载，严延年先生即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。在民间流传已久的孟姜女寻夫里有一小曲：“”三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。“词句虽然浅白，但流露出的是内心里那份真挚，感动的何止一人。
对区区来说，每回看石评梅女士的《墓畔哀歌》时，整颗心便跟随她一起凄凉，这位才情并茂，生命短促的却似水中月，镜中花。在微波中荡去，在碎镜里消亡！她与那位“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如慧星之迅忽。”高君宇的爱情悲剧断人心肠。在墓碑前，紧紧抱着墓碑“我爱，我待你用宝剑来挥扫，我待你用火花来焚烧。……垒垒荒冢上，火光熊熊，纸灰缭绕，清明到了。……我爱，这一杯苦酒细细斟，邀残月与孤星和泪共饮，不管黄昏，不论夜深，醉卧在你墓碑傍，任霜露侵凌吧！我再不醒。”这份真情流露字字珠血泪爱意的表达不是任何人都会有的，我辈看罢，只得感叹越是聪明的女人越容易受感情的困惑。
对于清明来说，祭拜是对已故亲人的怀念，多少带些感伤，那上天赏赐的同情雨露与人间真诚的泪水混合，是分辨不出那是雨露那是泪水。可能对现今人们来说，平日里忙于生计的奔波，每到清明时节，在因工作关系不能回老家祭祖，都是常见的。近年来，一些因不能回老家祭祖的人们如在校大学生，投身社会各个岗位上的特殊人群。通过网络寄托对已故亲人的哀思！
对一现象的出现，与传统的祭拜方式显然有着很大的差别，一些人认为扫墓祭拜祖先，缅怀亲人，不能交给冷冰冰的机器。“网络扫墓”是对已故亲人的不敬。善哉，可能千百年来我们习惯了每逢清明时节，踏着青草到已故亲人祭拜一番，当触摸到那冰凉的墓碑时，回想往事之点滴，洒下几滴伤心泪。这份感情是环境影响，是人类最真挚的。
只是对于现今出现的“网络扫墓”，那是给社会上诸多在特殊岗位上的人们，因各种原因不能回老家祭祖，通过“网络扫墓”对已故亲人的一种抒发内心真实情感的哀思！不失为一种移风易俗的新形式。对这样的一种又节省时间、精力，又能在清明时节表达对已故亲人的情感哀思！虽则说在“网络扫墓”不如传统接触墓那般真切，然对于诸位清明祭祖的人来说，无功受禄非是想借着清明这样的节日来抒发一下近年来对亲人的一种思念！而在“网络扫墓”的人，至少在这一方面是相同的，我们应当要微笑去接纳。不能就因为跟传统扫墓祭拜方式不同，便一味的将之抹杀情感的流露！自然，对于一种新现象来说，并不是你反对就能阻止得了的。
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