许圣人称凡夫俗子见利益就眼红？
　　天涯海角客　　　　　　　　　　　　　　　
　　圣人，先不管是东方的，还是西方的，都是要让全人类仰慕的。区区在下自小听到授课老师讲起史上那些圣人的时候，差不多都是不食人间烟火，不计个人利益得失，只为他人着想，为了和平可以牺牲自我成全大局的崇高品德。每回听到皆要睁大眼睛，眼神中流露出的是仰慕和敬佩！内心里做起了“圣人梦”，概成长之后也要做一个圣人也。只惜随着时间的迁移，才发觉自己终究只是个凡夫俗子罢了，终日为生活而奔波劳累，更别谈那“圣人梦”了。
　　诸君可知，古今中外，能称得上圣人有几个人物，而那些成为后人眼里圣人的人物，现今都已成白骨一堆，安祥地躺在墓穴里，得到后人们冷猪头的供奉，香火旺盛；谁要是敢在圣人像面前不下拜，就是对圣人的大不敬也。区区在下有一次踏春无意之中来到圣人之地，正好碰上一群春游至此的同学和老师。发觉大部分师生都拜倒在圣人的像前，其中一名调皮的小学生则远远的站在一旁，就他没拜，全体同学都向他投来异样的目光。显然该名学生就是异类一般。该老师拜完之后，来到该名学生跟前冲着他道：“你为何见了圣人不下拜。”该名小学生低着头回答道：“老师，我拜了也没用，因为我根本做不了圣人，为何还要拜。”老师生气的道：“不管如何，到了这里见了圣人像，你拜也得拜，不拜也得拜。”最后该名老师硬拉着该名小学生朝“圣人”拜了几下，方才长长的吐了一口气，好象终于为该名学生解脱大逆不道之罪名。可能在其老师眼里，该名小学生只是个学生，可在区区在下眼里，该名小学生严然已是一位顶不了起的小哲学家了。而该名老师却从中打断了这位可爱的小哲学家自由思维的能力。可能象这样的形式在现实中我们也是多见的。
　　固此，诸君也看到平日里一些官员和自认是高贵人士每到节日时，都喜欢走到圣人像前，大型铺张，脸部庄严的要拜上几拜，否则实难突出他们独特的高贵气质来。令区区在下这等凡夫俗子要刮目相看一番。但在这些官员和高贵人士中没有几个去记住圣人的言行！自然，圣人的目标，太过于遥远，哪怕他们做到圣人们的十分之一，众人恐怕都要点高香。对他们而言，只不过是种形式罢了，待拜过之后，一切烟消云散，还有谁再去理会那些“圣人”们呢？
　　别看圣人们很伟大，诸君可知他们的言行往往都是极其简单的，不信诸君看看历代圣人们的言行，哪一句不是极其简单，简单的人人都会说，但却在之前谁也想不出来。如果诸君要是说出一句众人都想说的，但却不知如何表达出来的话来，恐怕离圣人的目标也不远了。
　　诸君可知，概我们平日里所敬仰的圣人要想见其真容，只有像神话里的故事一般穿越时空才能见到，不过诸位也不要泄气，在中国已有上千年没有出过圣人了，这回算我们有眼福，生对了年代，终于又要出一个了。此位圣人般的人物便是专家许博渊先生。
　　近日，许圣人他对网络上网友的争论看不过去，做出一番舍个人利益自我牺牲的精神来。并且举例说明，他说：“首先，争论中掺进了太多的个人利益考虑。是医疗教育服务，是校园旅游、宠物狗，都或多或少地被个人利益考虑所左右。利益往往使人目光模糊，视物不明，甚至利令智昏。这个问题很难解决。现在可是依靠着利益杠杆来撬动经济列车的车轮呢，”利“因此往往显得比”义“重要。环境如此，只要一涉及利益，凡夫俗子就红眼。这是人的本性，也是动物的本性。如狗和猫，即使是宠物，它们进餐的时候，如果生人接近，它们就会不高兴，把生人视为对自己既得利益的威胁。但是，利益考虑是争论的大敌，只要有它掺合，争论永远不会有理想的结果。
　　其次，众多争论参与者知识准备不足。比如最近关于龙的争论，说来说去，双方都没有解决这样的前提：“传人”是什么意思？我们是不是“龙的传人”？（只因文字过多，略去。诸君看过的定知许圣人举例说明都是让人信服的论证。）
　　为此，想必许圣人对自己是个圣人定有十足的自信，不然他绝不会说“只要一涉及利益，凡夫俗子就红眼。”在许圣人说这话的时候，早已舍去个人利益，成为了众人眼里的圣人了。区区在下对圣人向来是很敬仰的，特别像许圣人这样有自信的圣人，更是打心里佩服的要紧。
　　只是许圣人忘了，对于现世中象区区在下这般凡夫俗子来说，是很难做到舍去个人利益的，因为今天舍去个人利益的时候，可能明天就要饿肚子了。不知许圣人是否听到很多人说菜价高了，粮油价涨了，煤气价正节节攀升等生活日用品一路高升。可众人的工资却不见涨。自然，这些对于许圣人来说是不用怕，可现实中那些凡夫俗子面对的时候，却都难免要皱眉头了。面对这些，凡夫俗子想要活下去，本来就不易，如果再舍去个人利益，恐怕也喘不了几天的气了。固此，我们这些凡夫俗子是永远成不了圣人的，为了生存，厚着脸皮去追求在许圣人眼里是庸俗，已舍去的个人利益。让许圣人看到，难免有些失望，见笑了，内心甚是过意不去。