韩寒是版商走狗，散文诗学会又是谁的走狗
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对于诗来说，我辈自知是不配谈起，十二分不入流的那种，顶多是捧着一本诗集躲在某一个角落里偷偷地翻阅。去感受一下诗人的天真、灵性和博爱；对诗人来说，普遍是不说人话的，他们都是在想象的空间里寻找理想的天堂，只是天堂跟人间距离太远，最后诗人都会绝望，要是想不开的，看不惯这丑恶的世界，只好早日解决自己的生命离开这个人世。诸君是不是发现这样一条，一般来说，很少有几个诗人能活到老态龙钟。对于我们这些早已泡浸在欲望中挣扎的腐朽心灵，面对诗人，只能远远的躲在一旁观望。
　　每每捧起诗集，读到那些具有灵性的诗，那感觉好象是带着你的灵魂在空中自由飞翔。在宇宙的空间不知不觉与诗人做了一番对话。那是完全没有功利性，没有丝毫污垢。把五脏六腑里蓄存的污秽清洗的干干净净，象是获得了重生。
　　泰戈尔先生是位顶了不起的诗人，有人问他：“诗的目的是什么？”他并没有直面回答，而是后来在他的诗集里说了了这样一句：“我们诗人使人超脱欲望，诗是像那‘新生的孩子的呼声，是应和宇宙的呼声的。靠诗的力量可以使人超脱物质，与宇宙融洽，得到新的生命。”自然这些对我辈来说，可能是拼尽了这一生，也不能领悟的。有几个能有诗人这般的胸襟，所以我辈只能站诗的山脚下瞻仰众位的仙姿，内心是羡慕的，口里不停的赞扬他们的伟大。
　　在这个浑浊的人世间，诸君还能找到几具圣洁的躯体，大都是跳到染缸里染的五颜六色，展示在世人面前的是无耻和卑微。要是偶然碰上一个，已是莫大的奢求。一般来说，我们也别再乞求什么，只能浑浑噩噩跟着过每一天便算了。
　　有关近日“梨花体”诗人赵丽华女士星运高照，争议声是四起彼伏。本该我辈做为局外人来看说，看看这场热闹便算了。只是对于我辈来说，天生好动，前几日本想吐一番苦水，后来看看事件已渐平息，便也消了这个念头。今日里看到我们国家级的散文诗学会的众位“诗仙”们聚集在一起，群攻赵丽华女士。可能是在众诗人经过长期讨论得出的结果，有人端端姿态说：“赵丽华原来的诗我看过，当初其实挺欣赏她的。她是国家一级诗人，怎么能写出这样的歪诗呢？只有一种解释，她是不甘寂寞故意哗众取宠，这和在大街上撒尿以引起别人的关注是一个道理。”对于韩寒的攻击说：“赵丽华的几首歪诗确实要不得，是被韩寒抓住了把柄。她开了诗歌恶意的玩笑，因此活该被恶搞。而韩寒只不过是追求利益出版商指哪儿打哪儿的文化走狗。”
　　看到这些，我辈忍不住还是不经意中淌了这趟浑水。
　　对于赵丽华女士的诗来说，跟传统走相径的路，大白话，普通的人人都可做的那种。是不是属于这个时代现代诗的产物，也并非我辈说了算，时间可证明一切，暂且不提。姑且把她看成一次尝试，比起平日城那些依样画葫芦，规规矩矩走原路的诗人来说，已是一种超越。不管成功与否，对赵丽华女士来说，最起码是把原本沉睡的诗给唤醒过一次。而散文诗学会的众位得高望重的“诗仙”们也无需要言语中伤，换过来说，这几年你们孜孜不倦的努力，有几首代表作让人们看到呢？
　　至于说韩寒先生所言的“诗歌没有存在的必要”，姑且可以看成是年青人的心高气盛，对年青人所犯的错误，上帝也会愿谅的。散文诗学会也不至于说他“版商的走狗”这种有辱人格的话，换句话说，在你们说韩寒是“版商的走狗”，要是在下问“你们又是谁的走狗”时，不知各位是何心情！我辈平日里也经常看到众多德高望重的国家级大诗人，站在舞台上，整整衣冠，润润嗓音，光亮的头皮能映出炫丽舞台的灯光，然后展开美妙的嗓音那歌讼着壮丽的山河，美好的生活，唯独听不到半点苦难的声音，好象现实的人们都生活在天堂里，那声音似从幽幽山谷间传来的回音，让人们听了陶醉，半晌才回过神来。概不知这样的歌讼，又是谁的走狗呢？这是不是我们现代诗人所要做的呢？
　　恕区区在下直言，既然你们认定自己是正规诗人，非一般人可比，大可关起门各自高山流水一番。多开开研讨会，做做各种宣言，定能把原本沉淀的诗歌给推向另一个高潮。
　　诗是人们心灵的产物，曾几何时诗风大盛、比兴高雅，极是灿烂辉煌。不料现今演变成口水之争，相互排斥的产物，善哉，几具躺在地下长眠的诗仙看到，不知做何感想！